에스라성경사전 12 페이지 > 기독정보닷컴

홈 > 성경 > 에스라성경사전 > 나
에스라성경사전
셈의 아들(창10:22). 그는 소아시아 지방의 루디아 사람들의 선조로 생각된다.
재판관 기드온 시대에 자기 시어머니 나오미와 함께 모압 땅을 버리고유대로 돌아온 모압 여인. 그녀는 후에 엘리멜렉의친족인 보아스와 결혼하여 다윗과 우리의 구원자 예수 그리스도의 가계를 잇는 복을 받게 되었다(마1:5).
욥바에서 동쪽으로 15킬로미터 떨어진 곳에, 예루살렘으로 가는 쪽에 있던 마을. 이곳은 히브리말로 롯 혹은 룻이라 불렸으며(대상8:12; 스2:33) 사도 베드로는 여기서 병자 애니아를 고쳤다(행9:32-34).
이스라엘 왕 베가의 아버지(왕하15:25;사7:4; 8:6). 성경이 베가를 ‘르말랴의 아들’이라고반복해서 언급하는 것은 그가 비천한 사람임을 보여주려는 것으로 이해된다.
잠31:1-31의 저자. 어떤 이들은 이것이 솔로몬 왕의비밀 이름이라고 생각한다.
르바 족속은 가나안 족속 중의 거인 족속을 모두 지칭하는말이며 여기에는 몇몇 유명한 가족이 있었다. 아브라함 시대에는 요르단 너머 아스다롯 가르나임에 르바 족속이 있었고 모세의 시대에 살던 바산 왕 옥도르바 족속의 일부였다. 여호수아 시대에는 가나안땅에 그들의 후손이 거하였고(수12:4; 17:15) 다윗의시대에 가드에도 거인들이 있었다(대상20:4-6). 골리앗과 다른 거인들은 르바 족속 혹은 아낙 족속의후예이다. 성경에는 그들의 키와 힘에 대한 언급이있으며 그들은 특히 죄와 관련되어 있어서 하나님의심판의 표적이 되었다. 노아의 홍수 이전에 하나님의 아들들인 천사들이 사람들의 딸들과 결혼하여 거인들을 출산하였다(창6:1-4). "거인, 하나님의 아들들참조. 거인들에 대하여는 수15:8; 17:1" 5; 18:16과 삼하5 ":18, 22;" 대상1 4:9 등을 참조하기 바란다(여기서르바임 골짜기는 거인들의 골 짜기를 뜻한다).
실로 근처의 에브라임의 도시(삿21:19). 이곳은 벧엘과 세겜 사이에 있었다.
신 광야와 시내 산사이에서 이스라엘 백성이 진을 친 곳. 여기서 백성이 불평을 터뜨리자 하나님께서 바위에서 물을 주셨다. 또 아말렉이 여기서 그들을 공격하다가 패배를당하였다(출17:1-16).
다윗 시대에 시리아다마스커스에서 한 왕조를 이룬 왕. 그는 소바의 왕이던 하닷에셀의 관원이었으며 한때 솔로몬을 크게괴롭혔다(왕상11:23-25).
다마스커스 시리아의왕. 그는 이스라엘 왕 베가와 연합하여 유다를 침공하였다(왕하15:1-38, 37; 16:5-10; 사7:1). 그는 예루살렘 앞에서 돌이키면서 남쪽의 엘랏까지 정복하였으나 곧 유다 왕 아하스의 도움 요청을 받고 달려온아시리아의 디글랏빌레셀에 의해 죽임을 당하였고그의 백성은 티그리스 강 너머로 포로가 되어 끌려갔다(사8:6; 9:11).
야곱과 레아의 맏아들. 르우벤의 어머니는 그를 낳고 “주께서 내 고통을 돌아보셨다.”고 말하였다(창29:32).르우벤은 자기 아버지의 첩인 빌하와 함께 누워 그녀를 더럽게 하였으므로 장자권과 함께 가족의 수위권을 빼앗겼다. 그래서 왕권은 유다에게 주어졌고두 배의 축복을 받는 장자권은 요셉에게 주어졌다(창35:22; 48:5; 49:3-10; 대상5:1-2). 그는 다른 형제들처럼 요셉을 시기하였지만 그럼에도 그를 아버지에게 되돌려주기 위해 도단에서 그의 목숨을 구해내었다(창37:18-30). 또한 그는 창42:37에서도 좋은제안을 내었다. 그의 지파는 이스라엘에서 강성하지도 않았고 수가 많지도 않았다. 고라와 함께 광야에서 모세에게 반역을 일 으킨 다단과 아비람은 르우벤지파에 속하였다(민26:9). 이스라 엘이 가나안에 들 어갈 때에 그의 지파는 숫자로 볼 때 아홉 번째였다(민1:21; 26:7). 그들은 요르단 너머 아르논 과 길 르 앗 사이 에 아름다운 초 장이 있는 곳을 상속 유업으 로 받 았다( 민32: 01월 04일 2; 수 22 :1 -34). 이스라 엘 의 열 두지 파와 르 우벤 지파 지도 참 조( "19," 20) . 후 에 그 들 은 태만함 으 로 인 하여 재판관 드보라 에게 책망 을 받 았 다( 삿 5:15 -16 ). 그들 은 이스 라엘 경계 에 있 었으 므 로동쪽 에서 외 세의 침 입 을 자 주 받았 고(왕 하10: 33) 주 전 720년 경 아 시 리아 에 처음 으 로 포 로 로 끌 려가 게 되 었다 (대상 5:26) .
모세의 손자, 엘리에셀의 유일한 아들. 그의 후손이 많은 것은 하나님의 호의를나타낸다(대상23:17).
암몬 여인 나아마가 솔로몬에게 낳은 아들(왕상12:1-33; 14:21-31; 대하10-12).그는 41세에 통치하기 시작하여 예루살렘에서 17년동안 통치하였다. 그의 통치 때에 북쪽의 열 지파가반역하여 여로보암 밑에서 이스라엘 왕국을 형성하였는데 이런 분열의 원인은 르호보암이 경험 많은원로들의 권고를 버리고 독재 권력을 행사하려 하였기 때문이다. 그는 곧바로 무력을 사용하여 반역한지파들을 치려 하였으나 그들과 싸우지 말라는 하나님의 지시를 받고 전쟁을 하지는 않았다. 그럼에도불구하고 이런 적개심은 그 이후로 두 왕국 사이에지속되었다. 분단 왕국 지도 참조(31). 한편 백성은우상숭배에 빠져 르호보암의 통치 제5년에 이집트군대에 의해 징계를 받았는데 이들은 그들에게 무거운 조공을 부 과하였다 . 시삭 참조. 성경은 르호보암의 죄와 재난이 부분적으로 이방 여인 인 그의 어머니에게 서 비 롯 되었음 을 보여 준다(대 하12:13). 그의통치 후반부는 평온 하게 지나 간 것 으 로 보 인다.
I. 고대아시리아의 도시(창10:11). II. 그랄과 브엘세바의 남쪽에 있던 광야. 이곳은이삭이 거기에서 우물을 판 것으로 인해 그렇게 이름이 붙여졌다(창26:22).III. 갈그미스의 남쪽에 있던 유프라테스의 도시(창36:37; 대상1:48).
I. 아셀 지파 안에있던 레위 사람들의 도시(수19:28; 21:31). 이곳은가나안의 북쪽 경계에 있었으며 벧르홉이라고도 불렸다(민13:21; 삿18:28). 여기에는 오랫동안 자체의왕이 있었으나(삿1:31) 이곳 사람들은 다윗 시대에조공을 바쳤다(삼하10:6-19). 어떤 이들은 아셀의땅에 같은 이름을 가진 도시가 두 개 있었다고 생각한다.II. 시리아의 소바의 왕이던 하닷에셀의 아버지(삼하8:3).
페르시아 왕의 관원. 그는 성전 재건 때에 사마리아에 있었으며왕에게 편지를 보내 잠시 동안 그 일이 중지되게 하였다. 그러나 약 2년 뒤에 그 일은 다시 시작되었다(스4:8, 9, 17, 23).
마5:41의 경우 영어는 1마일, 2마일로되어 있으며 마일에 해당하는 그리스어는 밀리온인데 흠정역 성경은 이것을 우리말인 리로 번역했다.
로마의 그리스도인. 바울은 그의 문안 인사를 디모데에게 전달하였다(딤후4:21).
야벳의 손자로부터나온 북방 민족(창10:3; 대상1:6). 러시아의 리페안이라는 산지의 이름이 여기에서 나온 것으로 추정된다.
이 말은 자유를 뜻하는 라틴어에서 나왔다(행6:9). 그러므로 이 말은 한때 종이었으나 자유를 얻은 사람을뜻하거나 자유인 부모에게서 난 사람을 뜻한다. ‘리베르티 사람들의 회당’이라는 표현이 알렉산드리아와 구레네 같은 아프리카의 도시들과 함께 언급되므로 어떤 이들은 리베르티 사람들 역시 아프리카 출신으로 생각하기도 한다. 그러나 그들은 로마의 포로가 되어 이탈리아로 갔다가 거기서 석방되고 그이후에 떼를 지어 예루살렘을 방문하고 심지어 회당을 세운 사람들일 가능성이 크다. 그들은 스데반을대적하는 일을 시작했고 결국 그가 순교하게 하였다. 회당 참조.
브두엘의 딸.그녀는 메소포타미아의 라반의 누이로서 이삭의 아내가 되었고 그 뒤 20년이 지나 야곱과 에서의 어머니가 되었다. 그녀가 이삭의 아내가 된 방법은 그당시 동방의 관습을 잘 보여 준다. 그녀는 야곱을편애하였고 그 결과 하나님께서 자신의 목적과 약속을 이루어 주신다는 믿음을 보이지 못하고 정당하지못한 방법을 통해 야곱에게 상속 유업을 물려주려하였다(창25:22-23). 이런 속임수로 인해 결국 집안에 재난이 닥치고 야곱은 피신하게 되었으며 그가20년 후에 메소포타미아에서 돌아왔을 때 그녀는이미 죽어서 막벨라의 굴에 묻혔다(창24-28; 49:31).
하맛 지역에 있던 시리아의 도시. 이곳은 가나안의 동북부 끝에 있었다(민34:11). 여기에서 이집트의 파라오느고는 여호아하스 왕을 붙잡아 폐위시켰고 바빌론의 느부갓네살은유다와 싸우면서 여기에 군대 사령부를 두었다(왕하23:33; 25:6, 20-21; 렘39:5; 52:10).
아프리카 북부에서 이집트와 카르타고 사이에 있던 지중해 연안의 국가. 여기에는 구레네를 비롯한 다섯 개의 큰 도시가 있었고 그리스도 당시에는 상당히 많은 수의 유대인들이여기에 살았다. 이 유대인들뿐만 아니라 리비아 사람 중에서 유대교로 개종한 이들이 경배하기 위해예루살렘에 가곤 하였다(행2:10). 리비아는 창10:13의 르하빔에서 나왔으며 매우 호전적인 이곳 사람들은 이집트 왕 시삭과 이디오피아의 세라가 유다를칠 때에 그들을 도왔다(대하12:3; 14:9; 16:8; 참조단11:43).
사울의 첩. 그가 죽은 뒤에 아브넬이 그녀를 취하였다.후에 그녀의 두 아들은 사울의 다른 아들 다섯과 함께 목매달려 죽었는데 이는 사울이 기브온 사람들에게 악을 행하였기 때문이었다. 이때에 리스바는 지극한 어머니의 사랑을 가지고 날마다 밤낮으로 거의4-5 개월 동안 그들의 시체를 보살펴 주었고 이 소식을 접한 다윗은 사울 가족의 모든 뼈를 모아 명예롭게 묻어 주었다(삼하3:7-11; 21:1-14).
욥41:1-34에나오는 무서운 짐승. 이 짐승은 입에서 불을 뿜는다.“그의 입에서는 타는 등불들이 나오고 불꽃들이 튀어나오며 그의 콧구멍에서는 끓는 솥이나 가마솥에서 나오는 것같이 연기가 나오는도다. 그의 호흡은숯불을 지피고 그의 입에서는 불꽃이 나오며”(욥41:19-21). 따라서 이것은 현대학자들이 주장하듯하마가 될 수 없다. 이것은 욥기 40장에 나오는 베헤못과 마찬가지로 크로노소우러스나 리오플레우로돈 같은 공룡의 일종으로 볼 수 있으며 또 궁극적으로는 용이요 옛 뱀인 마귀를 가리킨다고 할 수 있다.“그는 모든 높은 것을 바라보는 자요, 모든 교만한자녀들을 다스리는 왕이다.”(욥41:34)라는 말씀은참으로 그가 교만과 거짓의 아비 마귀임을 명백히보여 주고 있다. 실제로 성경은 다른 곳에 서 그가마귀임을 확실하게 보여 준다. “그 날에 주께서 자신의 매섭고 크고 강한 칼로 꿰뚫 는 뱀 리워야단 곧구 부러 진 뱀 리워 야단을 벌하시 며 바다에 있는 용을죽 이시리 라”( 사27: 1). 시 74 :1 4; 10 4:00 26의 리워야 단도 마찬 가지 로 해 석할 수 있 다. 용 참 조 .
I. 에돔의 경계 근처에 있던 팔레스타인 지역의 마을(수15:21, 32; 슥14:10). 이곳은 시므온 지파에게 배정된 지역에 있었다(수19:7; 대상4:32; 느11:29).II. 벧엘에서 동쪽으로 수 킬로미터 떨어진 곳에위치한 언덕 마을(삿20:45-47). 림몬 반석 참조.III. 스불론의 도시로 레위 사람들에게 배정된 곳(수19:13; 대상6:77). 이곳은 다볼 산의 북서쪽에 있던 것으로 추정된다.IV. 이스라엘 자손이 사막에서 진을 친 곳(민33:19).V. 시리아 사람들의 우상(왕하5:18). 나아만 참조.
이스라엘에게 패한 베냐민 사람 600명이 넉 달 동안 숨어 있던 동굴이 있던 곳(삿20:45-47; 21:13).
라기스에서 멀지 않은 곳에 있던 유다의 서부 도시. 이곳은 여호수아가가나안 족속에게서 빼앗아 제사장들에게 주었다(수10:29-30; 15:42; 21:13; 대상6:57). 이곳의 거주민들은 우상을 숭배하는 여호람에게 반역하였다(대하21:10). 이곳은 강력한 요새였으며 아시리아 군대는이곳의 성벽 밑에서 죽었다(왕하19:8-9, 35).