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이름을 되찾은 유모, 드보라
기독교인문학연구소
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2021.10.11
이름없는 유모 리브라는 이삭에게 시집올 때 하란 친정집에서 유모 한 사람을 데려왔다. “그들이 그 누이 리브가와 그의 유모와 아브라함의 종과 그 동행자들을 보내며”(창24:59) …
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강한 자는 더욱 강해지고...
쎄인트의冊이야기
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2021.10.07
【 거대한 가속 】- 포스트 코로나 시대, 우리 앞에 다가온 역사의 변곡점 _스콧 갤러웨이 / 리더스북 1. 팬데믹은 많은 것을 바꿔놓았다. 자연과 사람들 간의 흐름은 완만해졌고,…
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타자를 위한 법
기독교인문학연구소
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2021.10.07
“모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.”(대한민국 헌법 1…
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무모하지만 용감했다
쎄인트의冊이야기
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2021.10.06
【 하고 싶은 일을 하며 살기로 했다 하고 싶은 일을 하며 살기로 했다 】 - 스타트업을 꿈꾸는 MZ들에게 아이돌 출신 스타트업 CEO가 말하는 창업 노하우 _노영태 / 힘찬북스…
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동에서 서로 간 첫 사람
쎄인트의冊이야기
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2021.10.05
【 랍반 사우마의 서방견문록 】 - 쿠빌라이 칸의 특사, 중국인 최초로 유럽을 여행하다 _모리스 로사비 / 사회평론아카데미 1. “그는 대담한 모험가이자 여행자였고, 타고난 외국어…
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비굴한 자의 편이신 하나님
기독교인문학연구소
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2021.10.04
시편 저자는 하나님이 어느 편인지를 분명히 밝혔다. “여호와께서 맹인들의 눈을 여시며 여호와께서 비굴한 자들을 일으키시며 여호와께서 의인들을 사랑하시며 여호와께서 나그네들을 보호하…
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높은 탑을 쌓는 사람들
기독교인문학연구소
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2021.10.03
번성하라. 인류의 역사는 흩어짐의 역사다. 하나님께서는 아담과 하와를 지으시고 그들에게 명령하셨다. "땅에 충만하라"(창 1:28). 이 말씀은 인간에게 주신 하나님의 문화 명령 …
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인류, 추방의 역사
기독교인문학연구소
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2021.10.01
해방과 추방 이스라엘 역사에 중요한 의미가 있는 사건이 두개 있다. 하나는 애굽에서 해방(exodus)이고 다른 하나는 바벨론으로 추방(exile)이다. 해방은 귀향이고 추방은 귀…
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네가 어디서 왔으며 어디 가느냐?
기독교인문학연구소
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2021.10.01
“사래의 여종 하갈아 네가 어디서 왔으며 어디로 가느냐”(창 16:8) 노예는 소경이어야 한다. 자기 생각, 자기 주장, 자기 인권은 생각하지 말아야 한다. 주어진 환경에 복종하면…
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눈 뜬게 죄!, 하갈의 마음
기독교인문학연구소
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2021.09.29
우리는 보통 주인공 의식이 있다. 성경에 주인공이 등장하면, 그 사람이 나인 것처럼 생각하고 읽어나간다. 그러다 보니 성경에 나오는 조연이나 엑스트라에 관해선 관심을 두지 않는다.…
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믿음과 신뢰의 차이
기독교인문학연구소
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2021.09.27
당신이 그분을 파악한다면, 그분은 하나님이 아니다(Si comprehendis, non est Deus) - 아우구스티누스 진리를 아는 것처럼 자신하는 그리스도인이 있다. 한 걸음…
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내가 그의 이름을 붙여줬을 때
쎄인트의冊이야기
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2021.09.22
【 생물의 이름에는 이야기가 있다 】- 생각보다 인간적인 학명의 세계 _스티븐 허드 / 김영사 1. 인간의 가장 신비로운 친척 중에 쥐여우원숭이가 있다. 마다가스카르에는 모두 24…
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불안의 악순환을 끊는 방법
쎄인트의冊이야기
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2021.09.21
【 불안이라는 중독 】 _저드슨 브루어 / 김영사 1. 불안도 습관이다. 안 좋은 습관이다. 불안에서 벗어나려고 애쓸수록 불안을 더욱 끌어안는다. 물론 모든 이들이 그렇다는 이야기…
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한국 경제를 위한 제안
쎄인트의冊이야기
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2021.09.21
【 두 발로 선 경제 】 - 공정 그리고 혁신 _이용우 / 한빛비즈 1. 때로 경제학은 학자의 연구실이나 상아탑 내에서만 살고 있지 않는가하는 의문을 품게 된다. 멀리 갈 것도 없…
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샤갈의 하얀 십자가와 사다리 - 화가들의 성경해석
기독교인문학연구소
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2021.09.21
“나의 예술은 곧 나의 삶이다. 사람들은 도덕적으로 선하고 생활에 충실한 인간은 뛰어난 예술가가 될 수 없다고 말한다. 그러나 도덕적으로 선하지 않고 생활에 충실하지 못한 인간은 …
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