공생
레위기 23:15~25

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부자가 가난한 자에게 던져주는 동전은 동정입니다. 거지가 부유한 집에서 얻은 음식은 동냥입니다. 물론 부유한 자의 그런 마음가짐도 일면 귀합니다. 그런데 성경의 하나님은 동정이 아니라 공생을 요구하십니다. 부유하고 힘 있는 자만 잘사는 세상이 아니라 모두가 함께 존귀하게 사는 세상을 하나님은 원하십니다. 호모 심비우스, 그것이 출애굽의 이유이기도 합니다. 혼자만 잘살면 무슨 재민겨?
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하나님께서 주시는 은총과 평강이 하나님 나라를 향한 고단하고 긴 순례길에 있는 주님의 백성에게 함께 있기를 바랍니다.

구약의 유대인들은 하나님께서 정하신 일곱 명절을 지켰습니다. 출애굽을 통한 민족 공동체의 출발이 되는 유월절과 유월절 이후 15일 동안 무교병(누룩을 넣지 않은 빵)을 먹으며 하나님의 이끄심을 기억하는 무교절과 가나안 땅에 들어와 처음 거둔 곡식을 바치는 초실절과 첫 수확 후 오십일 째 되어 수확한 밀을 드려 감사를 표하는 칠칠절(맥추절, 오순절)이 봄의 절기입니다. 가을 절기가 시작하는 나팔절은 유대력 7월 1일인데 숫양의 뿔로 만든 나팔을 불어 가을과 새해를 알려 그 백성을 하나님의 임재 안으로 부르고 이어서 7월 10일 대제사장이 일 년에 한 번 지성소에 들어가 이스라엘의 모든 죄를 속하는 속죄일과 광야 같은 세상에서 이스라엘 백성을 인도하신 하나님을 즐거워하는 초막절(수장절, 장막절)을 예고합니다.

각 절기에는 절기마다 특징과 의미가 있지만 그 보편적인 의미는 하나님의 구속을 삶으로 체득하는 방편이자 민족 정체성을 든든히 하고자 합입니다. 이들 절기를 지키면서 이스라엘 백성은 선민 됨을 의식하였고 선민다움을 지향하였습니다. 오늘날 그리스도인은 구약의 절기를 문자적으로 지키지 않습니다. 이런 절기는 구약의 완성이신 그리스도의 구속과 연관되어 교회력에 녹아있습니다. 교회력을 따르다 보면 그리스도인 됨을 의식하게 되고 그리스도인 다움을 지향할 수 있습니다.

선민 됨과 선민 다움에 대하여 성경은 다음과 같이 권하고 있습니다. “너희가 밭에서 난 곡식을 거두어들일 때에는, 밭 구석구석까지 다 거두어들이지 말고, 또 거두어들인 다음에, 떨어진 이삭을 줍지 말아라. 그 이삭은 가난한 사람들과 나그네 신세인 외국 사람들이 줍게 남겨 두어야 한다. 내가 주 너희의 하나님이다.”(23:22 새번역)
이 말씀에는 당시 사회적 약자에 대한 배려가 스며있습니다. 가난한 이들에게 수확한 알곡을 나누어주는 것이 아니라 자신의 힘으로 거둠에 참여할 수 있도록 한 배려는 인간의 심리를 알고 계신 주님의 배려입니다. 부자가 가난한 자에게 던져주는 동전은 동정입니다. 거지가 부유한 집에서 얻은 음식은 동냥입니다. 물론 부유한 자의 그런 마음가짐도 일면 귀합니다. 그런데 성경의 하나님은 동정이나 동냥이 아니라 공생을 요구하십니다. 부유하고 힘 있는 자만 잘사는 세상이 아니라 모두가 함께 존귀하게 사는 세상을 하나님은 원하십니다. 호모 심비우스, 그것이 출애굽의 이유이기도 합니다. 혼자만 잘살면 무슨 재민겨? 그렇지 않습니까?

하나님, 사회적 약자의 노동을 부끄럽지 않게 하시는 주님을 찬양합니다. 서로를 존중하며 함께 사는 세상을 살아내겠습니다.

찬송 : 591 저 밭에 농부 나가
https://www.youtube.com/watch?v=X9yJwcq9LuU

2022. 8. 11 목