에스라성경사전 112 페이지 > 기독정보닷컴

창14:5에 나오는 한 지역의 이름. 이곳은 요르단 너머의바산 왕 옥이 소유한 도시로서 단순히 아스다롯이라불리기도 하였다(신1:4). 이 이름은 초승달이나 뿔들을 지닌 모습으로 우상화된 아스타르테(아스다롯)여신에서 유래되었다. 가나안 정복 후 이곳은 레위사람들의 도시로 므낫세 반 지파의 경계 안에 있었고(수13:31; 대상6:71) 또 브에스드라라 불리기도 하였다(수21:27).

느부갓네살의 내시들의 우두머리. 그는 다니엘과 그의 친구들을 맡았으며 위험에도 불구하고 그들에게 호의를베풀었다(단1:3-18).

고대의 제국. 이이름은 이 지역에 정착한 셈의 둘째 아들 앗수르에서 나왔다(창10:22). 성경에서 아시리아는 세 가지의미로 사용되었다. 아시리아 제국 지도 참조(34).I. 본래의 아시리아. 이것은 티그리스 강 동쪽에아르메니아와 수시아나 그리고 메대의 중간에 놓인왕국으로 고대에 여섯 개의 지방을 포함한 것으로알려져 있다. 이곳의 수도는 가장 비옥하고 좋은 곳에 위치한 니느웨였으며 따라서 아시리아는 좁은 의미에서 니느웨가 속한 지방을 뜻했다.II. 대개 아시리아는 바빌론과 메소포타미아를 포함하고 유프라테스까지 뻗어나간 아시리아 왕국을의미했다. 이사야 대언자는 이 왕국을 사용하여 대언의 말씀을 전하였다(사7:20; 8:7).III. 아시리아 제국이 무너진 후에 이 이름은 그전에 아시리아의 통치를 받던 나라들에게 적용되었다. (a) 바빌론(왕하23:29; 렘2:18), (b) 페르시아(스6:22, 여기서 다리오는 아시리아의 왕이라 불린다).고대 아시리아의 역사는 잘 알려져 있지 않으며성경을 통해 이 나라가 큰 세력을 가지고 있었음을알 수 있을 뿐이다. 이스라엘은 재판관들의 시대에이 나라의 왕들 중 하나에 의해 정복을 당했고 왕들의 시대에 이 나라는 두려움의 대상이었다. 아시리아 왕 불은 므나헴의 통치 기간에 이스라엘을 침범했고 디글랏빌레셀은 아하스를 도와 북쪽의 열 지파와 연합한 시리아 군대를 치게 하였다. 한편 살만에셀은 이스라엘을 침략하여 호세아를 정복하고 그를봉신으로 삼아 해마다 조공을 바치게 하였지만 호세아는 이 멍에를 벗기 위해 이집트와 연합해서 조공바치기를 거부했다. 호세아의 계략을 눈치 챈 살만에셀은 다시 이스라엘을 침공하여 사마리아를 멸하고 왕에게 족쇄를 씌우고 그 땅의 백성을 메대로 이주시키면서 북 왕국 이스라엘의 막을 내렸다. 한편요르단 동쪽에 있던 세 지파는 디글랏빌레셀이 유다의 아하스를 돕기 위해 이스라엘을 침략할 때 이미포로로 사로잡혀 메대로 끌려갔다. 아시리아의 산헤립은 큰 군대와 함께 히스기야 시대에 유다를 공격했지만 기적적으로 참패를 당하게 되었다. 그의 아들 에살핫돈은 므낫세 왕 시대에 유다를 초토화시켰고 주요 인사들을 묶어서 바빌론으로 데려갔다. 이후에 아시리아는 급격하게 세력을 잃게 되어 마지막황제인 사르단팔루스 때에 메대 왕국에게 그 자리를내주고 말았다(민24:22). 이곳의 수도는 유명한 니느웨였다. 니느웨 참조.

사마리아에 정착한 하맛 사람들이 공경하던 신(왕하17:30).

유럽 동쪽에 놓인 동방대륙의 여러 부분 중 하나. 성경이 말하는 아시아는소아시아로서 흑해와 지중해의 동쪽 지역 사이의 반도를 가리킨다. 예전에는 여기에 브루기아, 길리기아, 밤빌리아, 루시아, 루디아, 무시아, 비두니아, 파플라고니아, 갑바도기아, 갈라디아, 루가오니아, 비시디아 등이 포함되었다. 사도행전과 요세푸스의 기록에서 볼 수 있듯이 신약시대에는 많은 유대인이이 지역에 퍼져 살았다. 신약성경 기록자들이 아시아를 언급할 때에는 소아시아 전체를 의미하기도 하고(행19:26-27; 20:4, 16, 18) 총독이 다스리는 아시아 즉 에베소가 수도로 있던 이오니아 지역을 의미하기도 했다(행2:9; 6:9; 16:6; 19:10, 22). 요세푸스참조. 사도 바울의 1, 2차 선교 여행 지도 참조(42).

I. 단 지파의 도시. 이것은 레위 사람들인 고핫의 아들들에게 주어졌으며(수21:24) 딤낫에서 가까운 곳에 있었고 블레셋 사람들은 아하스로부터 이곳을 빼앗았다(대하28:18).이곳은 기브온 골짜기에서 가까운 곳에 있었는데 이곳의 골짜기는 북쪽으로 향했으며 여기에서 여호수아는 해와 달이 멈추어 서라고 명령했고 그것들은그의 명령대로 멈추어 섰다(수10:12).II. 베냐민의 고을. 이곳은 벧엘에서 5킬로미터 정도 떨어진 곳에 있었으며 후에 르호보암은 이곳을강화했다(대하11:10).III. 스불론 땅의 고을. 이곳은 재판관 엘론의 매장지였다(삿12:12).

주전 19년에 통치를 시작한 로마의 황제. 그는조세 등록을 명령하였고(눅2:1) 이로 인해 요셉과 마리아는 베들레헴으로 가서 메시아 그리스도를 출산했다. 그는 주후 14년에 죽었다.

아이(창12:8), 아야(느11:31) 혹은 아얏(사10:28)이라고도불리는 가나안 족속들의 도시. 이곳은 벧엘의 동쪽에 있으며 한때 아브라함은 그 근처에 머물며 제단을 쌓았다(창12:8; 13:3). 아간의 범죄로 인해 여호수아는 이곳에서 패하게 되었고 그 후에 이곳을 정복하였다(수7:2-5; 8:1-29). 이곳은 재건되었고 대언자 이사야가 후에 언급하였다(사10:28).

아얄론 참조

유다의 도시 중 하나. 이곳은 후에 시므온에게 주어졌다(수15:32; 대상4:32).한편 가나안 북부에도 이 이름의 지역이 있었다(민34:11).

헤롯 대왕이 사마리아 여인을 통해 얻은 아들. 그는 자기 형제안디바와 함께 로마에서 교육을 받았고 자기 아버지가 죽자 사분영주라는 호칭을 가지고 유대, 이두매아, 사마리아(가자와 히포 제외)를 다스렸다. 마2:22를 보면 그 역시 그의 아버지를 닮아 포악했음을 알수 있고 세속 역사는 그가 10년 동안 통치한 뒤에폭정으로 인해 황제 앞에서 고소를 당하고 갈리아(골) 지방으로 유배를 가서 죽었다고 기록한다.

서구 문명의 발생지이며 고전 문명의 지적, 예술적 사상이 유래된 곳. 에게해 지도 참조(41). 아테네는 고대 그리스 아티카 지방의 중심지였다. 고대 서양에서는 일반적으로 아티카 지방 전역을 포함한 도시국가(폴리스)를 아테네라 불렀으며 고대 그리스의 여러 폴리스 중에서도 아테네는 특히 유력한 폴리스였다.살라미스 해전 후에 아테네는 그리스의 여러 폴리스를 설득하여 델로스 동맹을 체결하고 그 맹주가되었다. 주전 478년 델로스 동맹의 체결 이후부터주전 431년의 펠로폰네소스전쟁의 개시까지가 아테네의 황금시대였으며 이때에 이곳의 민주정치가 확고해지고 경제적 번영이 절정에 이르렀으며 문화 역시 비약적으로 발전하여 이곳은 그리스의 학문 및예술의 중심지가 되었으며 여러 나라로부터 학자와예술가가 모여들었다.아테네는 무엇보다도 고대의 신전과 공공건물들로 유명하다. 그 중 이 도시의 수호 여신인 아테나를위해 세운 직사각형의 원주식 신전인 파르테논 신전은 고대 그리스의 도리아 양식 건축물 가운데 백미로 꼽힌다. 파르테논이 있는 아크로폴리스에는 원래아테나와 포세이돈의 신전이었던 에렉테움과 아크로폴리스의 벽을 통해 입구가 이어지는 프로필라이아 신전도 있다. 아크로폴리스의 기슭 남쪽에는 헤로데스 극장과 디오니시우스 극장이 있고 북서쪽에는 고대 장터였던 아고라가 있다.아테네의 아클로폴리스아테네는 고대 문명의 꽃이었으며 이곳의 철학 학파들은 전 세계적으로 유명하였고 화가와 조각가,건축가들은 어느 누구에게도 뒤지지 않았다. 동시에우상숭배 역시 이 도시가 어느 도시보다도 앞섰다.사도 바울은 주후 52년경에 이곳을 방문하여 그리스도와 부활을 성공적으로 선포하였다(행17:15-34).아레오바고 참조.

아바돈 참조.

아피우스 클라디우스가 세운 아피우스 시의 시장. ‘세여관’은 로마에 16킬로미터 정도 더 가까운 마을이다(행28:15). 사도 바울의 로마 이송 지도 참조(44).

갈대아의 도시. 포로로 끌려간 유대인들이 이 도시의 이름을 딴 아하바강의 둑에서 모여 에스라의 지휘를 받으며 예루살렘으로 돌아가는 여행을 시작했다(스8:15, 21, 31).