에스라성경사전 17 페이지 > 기독정보닷컴

왕으로서 한 나라를 다스림.

이스라엘 군대는스무 살 이상의 싸움터에 나갈 수 있는 남자로 구성되었다. 처음에는 보병이 대부분이었고(민11:21; 삼상4:10; 15:4) 창병, 투석병도 있었으며 후에 정규군대가 생기면서 기병도 많이 보강되었다. 군대 참조. 신약시대가 되면서 로마군대의 군인이 등장하고백부장, 총대장(행21:32) 등의 명칭이 나온다. 사도바울은 그리스도와 신자가 군대에서 대장과 부하의관계와 같음을 보여 주면서 신자가 그리스도의 좋은군사로 이 세상에서 선한 싸움을 싸울 것을 권한다(딤후2:3-4).

네 명으로 이루어진 소대(행12:4). 로마 사람들은 밤에 보초를 서도록 소대를 파견하고 또 밤을 사경으로 나누었으며 따라서 각각의 군인은 자기 순서에3시간씩 보초를 섰다. 그러므로 로마의 체제에 익숙한 헤롯이 베드로를 군사가 넷씩인 네 소대에게 맡겼다는 것은 한 번에 네 사람이 즉 둘은 그와 함께옥에서 둘은 문 앞에서 보초를 섰고 각 소대는 3시간씩 순서대로 보초를 선 것으로 이해하면 된다.

지형 구조상 유대에는 동굴이 많으며이런 굴은 거주지, 피신처, 무덤 등으로 사용되었다.소돔의 멸망 이후에 롯은 굴에서 살았다(창19:30). 이두매아의 페트라는 굴이 많은 도시였다(민24:21;아2:14; 렘49:16; 옵3). 고대 사람들은 인공 동굴을만들고 또 자연 동굴을 확장해서 피난처와 방어 목적으로 사용했으며(삿6:2; 삼상13:6; 사2:19; 렘41:9)막벨라, 아둘람, 엔게디, 갈멜의 동굴은 지금도 존재한다. 돌무덤 참조.

땅 위의 광활한 하늘들(창1:17). 궁창은 하나님께서 창조의 이튿날 물들에서물들을 나누기 위해 창조하셨다. 궁창은 대기의 하늘과 별들에 이르는 광활한 영역을 포함한다. 왜냐하면 넷째 날 하나님께서 궁창 안에 해와 달과 별들을 만드셨기 때문이다. 원래 이 말은 ‘단단하다’, ‘딱딱하다’(firm)를 의미하며 어원적으로는 무엇을 지지해 주는 굳은 기초를 의미하고 일반적으로는 활같이 휜 하늘을 가리킨다. 이것을 지지하는 구절들은다음과 같다: 하늘의 기초들이 흔들리며(삼하22:8),기둥들이 떨고(욥26:11), 거기에 창문이 있으며(시78:23; 말3:10), 문이 있다(창7:11). 또 하늘은 부어만든 거울처럼 강하다(욥37:18).

살림살이가 넉넉하지 못함.

어떤 일을 하도록 권함. 잠언은지혜 있는 자와 어리석은 자를 대비하며 그 차이가권고를 받아들이는 데 있음을 보여 준다(잠12:15).특히 지혜롭게 되기 위해서는 말씀의 권고와 훈계를받아야 한다(잠19:20). 이 뜻 외에도 이 말은 요구(삼하19:43), 총명함(삼상25:33), 그리고 스스로 생각함(대하25:17) 등을 뜻한다.

권세와 능력 혹은 권리를 주장하고 행사할 수 있는 능력을 뜻하며 천상의 영적 존재들의 한 등급을 나타내는 때도 있다(엡1:21).

알아듣도록 권하고 격려하여 힘쓰게 함. 이것은 사도 교회에서 초자연적인 혹은 대언적인 기능이었던 것으로 보이며(롬12:8) 가르침의 부산물인 것 같다(고전14:3). 성경은 주님의사역자들이 사람들을 권면하여 즉 동기를 부여하여마땅히 할 일과 바른 일을 하게 할 것을 말한다(사58:1; 롬12:8). 구약의 대언자들은 쉬지 않고 이 일을 감당했고(사1:17; 렘4:14; 겔37:1) 사도들과(행11:23) 예수님도 그러했다.

듣는 기관. 영어에서 ‘듣다’를 뜻하는hear와 hearken 등의 단어에는 귀를 뜻하는 ear가들어 있다. 제사장을 구별할 때 또 나병 환자가 정결하게 되었을 때 오른쪽 귀에 피를 발랐다(출29:20;레8:23; 14:14). 동방 사람들은 귀걸이를 차곤 했으며 주인과 함께 살기를 원하는 종의 귀를 뚫어 영원히 종살이를 하게 하기도 했다(출21:6; 신15:17). 귀를 둔하게 하거나 막는 것(사6:10; 렘6:10)은 주의를기울이지 않고 불순종하는 것을 뜻한다. 주님께서성도들의 기도를 들어 주시는 것은 “그분의 귀가 그들의 부르짖음에 열려 있다.”(시34:15)는 것으로 표현된다. 사람의 세 가지 본질 선도 참조(61).성경은 보는 것보다 듣는 것을 강조한 다. 이교도들의 종교에서는 신을 보는 것이 최고의 경험으로간주되나 성경 이 강조하는 근본적인 믿음 자세는 하 나님의 말씀을 듣 고 순종하는 것이다(삼상3:9-10;롬10:14). 따 라서 모세는 “오 이스라 "엘아, 들" 으라.” (신 6:4)라고 말한 다 . 그 리스 도 는 사 람들 이 기 쁘게 들 어야 할 유일 한 분이 시 다(마1 7:05 ). 복음 선 "포 역시듣는 것이 중심이다. 왜냐하면 믿음은 들음에서 나기 때문이다(롬10:14, 17; 살전2:13)."

안산암이나 현무암 등의화산암에서 산출되며 올리브색 또는 황갈색을 띠고투명 또는 반투명한 보석(계21:20).

귀리는 이탈리아, 시리아, 이집트,인도 등에서 여러 종이 자라며 고대에는 가축의 꼴이나 빵의 재료로 사용되었다(겔4:9). 에스겔은 주님의 명령을 받아 밀과 보리와 콩과 팥과 귀리를 섞어 빵을 만들어 먹었다.

기존의 우리말 성경은 초기 번역자들의 샤머니즘으로 인해 마귀들(devils)을 귀신들(demons)로 번역하였다. 우리말 사전은 귀신을 ‘죽은 사람의 넋 혹은 혼령’이라 정의 내리므로 성경의마귀들은 결코 귀신들이 될 수 없다. 그리스, 이집트, 중국, 인도 사람들은 죽은 사람의 혼이 구천이나유명에 떠돌아다니는 것으로 이해하였으며 여기서귀신(demon)이라는 말이 나왔다. 웹스터영어사전은 귀신에 대해 다음과 같이 정의한다. “고대 이교도들의 신과 사람 사이의 중간 존재. 고대 사람들은악한 귀신과 착한 귀신이 있어서 그들이 사람들의마음에 영향을 준다고 믿었고 그래서 귀신들을 숭배했으며 또한 사람이 죽으면 그 영이 귀신 이 된다고믿었다.” 그래서 소크라테스는 자신을 지혜의 길로이끌어 준 영 적 존재 즉 귀신(demon)을 자 기가 소 유 하고 있 다고 말 했으며 그리스 사람들은 ‘귀신’이‘반신반인 ’이라 고 생각했다 .성경적 인 기독 교와 유 대교 를 제외 한 전 세 계의 모 든 종교 는 성경이 ‘악 한 영들 ’(evi l spir its )이라고 부 르 는 존 재 "를 존경과 위로를 받기에 합당한 ‘반신반인’ 혹은 ‘귀신’이라고 믿는다. 그러나 많은 신(gods)이 있고 유일한 하나님(God)이 있으며, 많은 아들(sons)이 있고 유일한 아들(the Son)이 있으며, 많은마귀(devils)가 있고 유일한 마귀(the devil)가 있다는 것이 바른 성경의 가르침이다. 마귀 참조."

귓바퀴의 아래쪽에 붙어있는 살. 제사장의 오른쪽 귓불에 희생제물의 피를바른 것은 하나님의 말씀을 듣고 순종하겠다는 것을뜻했다(출29:20; 레8:23-24).

규칙으로 정한 법. 신약 교회의 규례에는 침례와 주의 만찬이 있다.