에스라성경사전 170 페이지 > 기독정보닷컴

북 왕국 이스라엘의마지막 왕. 그는 베가를 죽이고 왕위에 올랐고(왕하15:30) 9년 동안 통치하다가 아시리아의 살만에셀에의해 포로로 끌려갔다(왕하17:1-6; 18:9-12).
이 말은 게네사렛 호수와(눅5:1-2;8:22-23, 33) 최종 지옥인 불 호수(계19:20; 20:10,14-15; 21:8)를 가리킬 때에만 쓰였다.
성경에서 혼은 사람을 구성하는 몸과혼과 영의 세 요소 중 한 부분을 가리키기도 하고사람 자체를 가리키기도 하므로 문맥상 어떤 것을의미하는지 잘 살펴보아야 한다. 사람 참조. 사람의세 가지 본질 선도 참조(61).혼의 불멸은 계시 종교의 근본 교리이며 고대의 족장들은 이 같은 진리를 확신하고 이 땅에서 살면서 다가오는 영원한 삶을 고대하고 그 안에서 약속들을 받았다(창50:24; 민23:10; 삼상28:13-15; 삼하12:23; 욥19:25-26; 전12:7; 히11:13-16 비교). 그래서 예수님은 아브라함 등이 죽은 지 오래되었음에도불구하고 ‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님’이라고 하시면서 ‘하나님이 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님’이심을 보여 주시고(마22:32) 또 생명과 혼의 불멸 그리고 혼의 소중함등을 몸소 보여 주셨다(마16:26; 고전15:45-57; 딤후1:10).고대 히브리 사람들은 생명을 부여하는 부분 즉혼이 숨 속에 있으며 그래서 사람이 죽으면 숨과 함께 혼이 떠난다고 믿었다(창35:18). 그래서 히브리,그리스 성경에서 사람을 가리키는 ‘혼’이라는 말은짐승에게 적용되는 경우 종종 생명으로 번역되었다(창2:7; 7:15; 민16:22; 욥12:10; 34:14-15; 시104:29;전12:7; 행17:25). 그러나 사람과 짐승 모두에게 공통으로 있으며 짐승의 경우 몸과 함께 사라지는 생명 외에 사람 속에는 사람의 생각과 사랑과 사고를지배하는 불멸의 혼이 있다. 바로 이 혼 때문에 사람은 짐승과 확연히 구별되며 바로 이 점 때문에 사람은 하나님과 닮았다(창1:26). 혼은 육적인 것이 아니라 영적인 것이다. 왜냐하면 혼이 생각하고 영원히불멸하기 때문이다. 사람, 영혼멸절설 참조.성경에서 혼은 다음의 경우에서처럼 사람 자체를가리키기도 한다. “주 하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생명의 숨을 그의 콧구멍에 불어넣으시니 사람이 살아 있는 혼이 되니라”(창2:7; 고전15:45비교). “누룩 있는 빵을 먹는 혼은 이스라엘에서 끊어지리라”(출12:15). 그래서 사람을 주님께로 데려오기 위해 전도하는 것은 ‘혼을 구원하다’의 뜻을 가진 soul winning이라 한다. 그러므로 사도행전에서처음 교회가 세워질 때에도 하나님은 많은 혼을 구원하셨다. “그때에 그의 말을 기쁘게 받아들인 사람들이 침례를 받으매 바로 그 날에 삼천 혼 가량이그들에게 더해지니라”(행2:41). 또 하나님은 사람의혼을 구하는 자를 지혜롭다고 하신다. “의로운 자의열매는 생명나무이니 혼들을 얻는 자는 지혜로우니라”(잠11:30).성경에는 혼이라는 단어가 535회 나오는데 기존의 우리말 성경은 히4:12같이 꼭 혼이 나와야 되는구절에서만 혼으로 번역했고 대부분의 경우 ‘영혼’혹은 ‘자’(者) 등으로 바꾸어서 혼의 개념을 모호하게 만들었다. 그리스도께서 사람의 혼을 구하기 위해 죽음의 고통을 기꺼이 감당하셨으므로 그리스도인은 그분이 귀히 여기는 혼들의 구원을 위하여 복음을 선포하는 수고를 아끼지 말아야 한다.
여럿이 한데 뒤섞이어 어수선함(창11:7).
왕이나 행정권자가 자신의위엄을 나타내기 위해 손에 든 막대기 혹은 장식 지팡이. 이것의 길이는 1.8미터나 되기도 하였다(창49:10; 민24:17; 에4:11; 5:2; 사14:5; 슥10:11). 막대기 참조.
홉니와 비느하스는 대제사장 엘리의 사악한 두 아들이었다. 그들은 자기들의 직위와 위치를 악용하여 주 하나님께극도로 사악한 죄를 지어 자기들의 아버지 엘리의마음을 아프게 하였으며 결국 전쟁에서 죽었고 자기들의 가문에 불명예를 가져왔다. 그들이 혹시 하나님의 도움을 받지 않을까 생각하고 전쟁터에 가지고나간 하나님의 언약궤는 블레셋 사람들이 빼앗았고그들은 심판을 받아 비참하게 죽임을 당하였다(삼상2:1-36; 3:1-21; 4:1-22). 엘리 참조. 하나님의 언약궤는 부적이 아니며 그것은 오직 그분을 사랑하고그분께 순종하는 자들만 보호한다. 지금까지의 역사를 통해 사람들은 하나님과의 관계를 바르게 유지하지 않은 채 종교 생활을 통해 구원을 얻으려 했지만이런 사람들은 엘리의 아들들처럼 반드시 멸망하고말 것이다. 비느하스 2 참조.
홍보석과 마노가 결합된 듯한 보석(계21:20).
피 빛을 내는 빨간색 보석(출28:17; 계4:3).
바다 참조.
온갖 재앙과 액화.
“누구에게 화 있을진저!”라는 표현은대개 어떤 일을 한 당사자에게 어떤 재난이 내릴 것을 간구하는 경고의 표현이지만 “내게 화가 있도다!”(사6:5) 혹은 “아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있도다!”(마24:19)라는 말은 “나의 고통과고난이 슬프다!” 혹은 “아이 밴 자들과 젖먹이는 자들이 참으로 슬픈 일을 당할 것이다!”라는 것을 암시한다. 보통 성경에서 woe라는 말은 죄인들을 향한하나님의 심판을 가리킨다(합2:6, 9, 12, 15, 19; 습3:1).
시나 노래에 서로 응하여 대답함.
I. 불로 뜨겁게 한 모래. 고대 사람들은 불을 뺀 뒤 반죽을 그 위에 놓고 앞뒤로 돌려가며 빵을 구웠으며 그것을 돌리지 않으면 제대로 구워지지 않았다(호7:8).II. 위가 트여 있는 1미터 높이의 돌 항아리. 이것은 위에서 밑으로 갈수록 넓게 만들어졌고 각 가정은 이것을 최소한 하나 소유했다(출8:3). 사람들은나뭇가지나 풀을 써서 화덕을 데우고 안과 밖에 반죽을 올려놓았다.III. 돌 위에 얹어 놓은 철판(호7:4, 6).
화평 헌물. 희생물 참조.
고대 사람들이 사냥을 하거나 싸울 때 사용한 무기. 어떤 경우에 이것은 단순히 갈대를 뾰족하게 해서 만들었으며 깃털을 달기도 하고독을 묻히기도 했다(욥6:4). 활은 여러 종류의 재료로 만들어졌으며 힘센 용사들만이 사용할 수 있었다(시18:34). 화살은 또한 원수의 집에 불을 붙이거나점을 치는 데도 사용되었다(겔21:21). 이 단어는 상징적으로 아이들을 가리키기도 했고(시127:4-5) 번개(시18:14; 합3:11), 갑작스런 재앙(욥6:4; 시38:2;91:5; 겔5:16) 혹은 악한 혀에서 나온 쓴 말(시64:3;120:4)을 가리키기도 했다.