에스라성경사전 46 페이지 > 기독정보닷컴

미스라임의 후손(창10:13).그들은 아프리카의 이디오피아에 산 것으로 추정된다. 그들은 활을 잘 쏘는 사람들로서(사66:19) 이디오피아, 리비아, 두로 사람들과 함께 언급된다(렘46:9; 겔27:10).
붉은색의 강한 보석. 투명하고 빛이 아름다운 것은 일급 보석으로서 치는데 특히 비둘기의 피 색깔을 내는 것을 최고로 친다. 질이 좋은것은 작아서 3캐럿 이상의 것이 산출되는 일은 드물다. 루비의 붉은색은 주로 소량 함유된 크롬에 의한것이다(욥28:18; 잠3:15; 8:11 참조).
벧엘의 고대 이름(창28:19; 수16:2; 18:13, 삿1:26). 벧엘 참조.
더베와 이고니움근방에 있던 루가오니아의 도시. 디모데는 여기 출신이었고 바울과 바나바는 여기서 복음을 선포하고걷지 못하는 사람을 고쳐 주며 거의 경배를 받을 뻔하였다. 그러나 바울은 곧바로 여기서 돌에 맞았다(행14:6, 21; 16:1; 딤후3:11).
바울이 예루살렘을마지막 방문했을 때 거기 있던 로마 호위대 대장.그는 자기 의무를 수행하면서 여러 차례 바울을 유대인들의 악한 행동에서 구해 주었다(행21:27-40;22:1-30; 23:1-35).
사탄마귀가 타락하기 전에 가졌던 이름. 역사적으로 볼때 이사야서 14장은 성경에 기록된 ‘루시퍼에 대한유일한 일대기’로서 이곳이야말로 성경에서 유일하게 ‘불법의 신비’(살후2:7)에 대한 단서를 제공한다.적그리스도 참조. “내가 지극히 높으신 이와 같이 되리라.”는 루시퍼의 자만에 찬 외침 속에는 그의 불만이 무겁게 깔려 있다(사14:12-17). 12절에서 루시퍼는 하늘에 있고 15절에서는 지옥에 있다. 이렇게 하늘에서 지옥으로 가는 동안 그는 무려 다섯 번이나“내가 무엇을 하리라.”고 외치면서 하나님 같이 되려는 욕망을 표출하고 있다. 루시퍼는 스스로 자신의신분을 변경하기를 원하고 모든 피조물이 자기에게경배 드리기를 갈망했으며 심지어 예수 그리스도마저도 자기에게 경배하기를 바랐다(마4:9). 이사야서의 말씀 은 사탄 의 종착지가 어디인가를확실히 보여 주므로 지금까지 사탄의 증오의 대상 이자 저 항의 대 상이 되어 왔다 . 이 말씀은 그의 오 만(13-1 "4절)," 세상 의 불 행에 대 한 그 의 책 임(17절 ")," 그 의 파멸 (15-1 6절) 을 한 점 의혹 없이 적 나라 하게 드러 내 주고 있 다 . 마 귀의 일대기는 에스 겔서 28장 에도 기 록되 어 있 으며 거 기에 서 그 는 ‘기 름 부음 받은 그 룹’이 라고 언 급되 어 있 다 (겔 2 8:00 14) . 그룹 참조 .루 시 퍼의 야망 은 지 극 히 높 으신 이 와 같 이 되는것 인 데 이 구절 은 그의 정 체를 훤히 드 러내 줌으 로써 그의 꿈을 산 산 조각 내 고 있 다 . 그 런데 현 대 역본들은 한결같이 루시퍼란 이름을 제거하고 대신 예수님의 호칭인 새벽별(벧후1:19; 계22:16)을 넣었으며이로써 성경 전체에서 유일하게 사탄에 대해 언급하고 있는 부분이 삭제되어 없어지게 되었다. 스펜스의 풀핏 주석은 말세의 이런 현상에 대해 잘 예견하고 있다. “샛별(새벽별)은 참으로 그리스도의 칭호이지만 후에 적그리스도가 이를 찬탈할 것이다. 그는구약성경에 나오는 바빌론의 실체이며 신약성경의신비 바빌론의 선두주자이다. 후에 사탄은 이 칭호를 자신의 것으로 주장할 것이다. 그는 현재 배교의길을 걷고 있는 교회를 부추기고 있고 결국에는 세속적인 적그리스도와 그의 챔피언인 거짓 대언자를선동할 영이다.”그러나 “그들이 용에게 경배했다.”고 기록되었듯이(계13:4) 불행히도 마귀의 야망은 7년 환난기에문자 그대로 성취될 것이다. 환난기 참조. 계12:9는큰 용이 곧 옛 뱀이며 마귀이고 사탄이라고 분명히기록하면서 우리에게 그의 정체를 밝히 보여 주고있다. 사탄 참조.
십자가에서 처형되신 예수님을 대신하여 강제로 그분의 십자가를진 구레네 사람 시몬의 아들(막15:21). 만일 이 사람이 바울이 롬16:13에서 인사하는 사람이라면 그리스도의 친구가 되어 그분의 십자가를 진 사람의 가족에게 하나님께서 허락하신 복을 찾아볼 수 있다.
이스라엘이 회개하고 하나님께로 돌아올 때 그분께서 그들에게 호의를 베푸실 것을 상징하는 이름(호2:1). 베드로와 바울(벧전2:10; 롬9:25-26)은 유대인과 이방인에게 이 대언의 말씀을 적용하였다. 비록이스라엘이 배교하여 하나님을 떠나서 이방인처럼되었지만 하나님은 그들을 다시 택해서 구원하실 것이며 이것은 이스라엘을 향한 그분의 선물과 부르심에 변함이 없음을 보여 주는 증거이다(롬11:29). 로루하마 참조.
셈의 아들(창10:22). 그는 소아시아 지방의 루디아 사람들의 선조로 생각된다.
재판관 기드온 시대에 자기 시어머니 나오미와 함께 모압 땅을 버리고유대로 돌아온 모압 여인. 그녀는 후에 엘리멜렉의친족인 보아스와 결혼하여 다윗과 우리의 구원자 예수 그리스도의 가계를 잇는 복을 받게 되었다(마1:5).
욥바에서 동쪽으로 15킬로미터 떨어진 곳에, 예루살렘으로 가는 쪽에 있던 마을. 이곳은 히브리말로 롯 혹은 룻이라 불렸으며(대상8:12; 스2:33) 사도 베드로는 여기서 병자 애니아를 고쳤다(행9:32-34).
이스라엘 왕 베가의 아버지(왕하15:25;사7:4; 8:6). 성경이 베가를 ‘르말랴의 아들’이라고반복해서 언급하는 것은 그가 비천한 사람임을 보여주려는 것으로 이해된다.
잠31:1-31의 저자. 어떤 이들은 이것이 솔로몬 왕의비밀 이름이라고 생각한다.
르바 족속은 가나안 족속 중의 거인 족속을 모두 지칭하는말이며 여기에는 몇몇 유명한 가족이 있었다. 아브라함 시대에는 요르단 너머 아스다롯 가르나임에 르바 족속이 있었고 모세의 시대에 살던 바산 왕 옥도르바 족속의 일부였다. 여호수아 시대에는 가나안땅에 그들의 후손이 거하였고(수12:4; 17:15) 다윗의시대에 가드에도 거인들이 있었다(대상20:4-6). 골리앗과 다른 거인들은 르바 족속 혹은 아낙 족속의후예이다. 성경에는 그들의 키와 힘에 대한 언급이있으며 그들은 특히 죄와 관련되어 있어서 하나님의심판의 표적이 되었다. 노아의 홍수 이전에 하나님의 아들들인 천사들이 사람들의 딸들과 결혼하여 거인들을 출산하였다(창6:1-4). "거인, 하나님의 아들들참조. 거인들에 대하여는 수15:8; 17:1" 5; 18:16과 삼하5 ":18, 22;" 대상1 4:9 등을 참조하기 바란다(여기서르바임 골짜기는 거인들의 골 짜기를 뜻한다).