에스라성경사전 93 페이지 > 기독정보닷컴

곡식을 모아 저장하는 절기(출23:16; 34:22).

유대인들의 성전봉헌절(요10:22). 봉헌, 성전, 마카비 참조.

결정형이 뚜렷한 석영. 수정은보통 무색이나 흰색으로 투명하지만 미량의 불순물이나 결정구조 등에 의해 다른 색깔을 가질 수도 있다(욥28:17; 계4:6; 21:11).

대제사장(high priest)이나 수제사장으로 번역된 그리스 단어는 동일하지만 킹제임스 성경은 이것을 대제사장과 수제사장으로 구분하고 있는데 그 이유는 한 해에 대제사장이한 사람뿐이기 때문이다. 대제사장은 위치를 나타내고 수제사장은 기능을 나타내며 대제사장은 수제사장이지만 수제사장은 다 대제사장이 아니다. 마26:3; 막14:53; 행5:24 등은 한 명의 대제사장과 여러 명의 수제사장이 있음을 분명히 보여 주며 왕하25:18; 대하19:11; 행25:2는 수제사장을 대제사장으로 부를 수도 있음을 보여 준다. 제사장 참조.

몸 안의 장액 또는 림프액 따위가 조직 사이에 고여서 붓는 병(눅14:2).

수증기는 구름을 형성하여 비를 뿌린다(욥36:27). 이 말은 안개를 뜻하기도 하며(창2:6) 모든 사람은 수증기 같아서 금방 사라진다(약4:14).

출20:6에있듯이 이것은 많은 사람을 가리키는 영어식 표현이다. 참고로 출20:6의 이 구절을 수천 세대로 번역하는 것은 오역이며 신학적으로도 틀리고 원어도 이를뒷받침하지 않는다.

잘못을 깨달을 때 느끼는 부정적인 감정. 성경은 사람의 잘못이 공개적으로 드러날때 수치스럽다고 한다(창2:25; 3:10). 수치는 또한명예가 상하거나 당황할 때 발생한다(시25:2-3; 잠19:26; 롬1:16). 요셉은 마리아에게 수치를 주지 않기 위해 그녀를 버리려고 마음먹었다(마1:19). 하나님은 어리석은 자들을 택하여 지혜로운 자들을 부끄럽게 하셨다(고전1:18-31). 우리 주님은 십자가에서하나님의 진노를 받으셨으므로 공개적으로 수치를당하셨다(고후5:21; 히12:2).

아이를 뱀. 욕심의 경우는 잉태로 표현되었다(약1:15).

동방에서는 여인들이 수태하지 못하는 것으로 인해 애곡하곤 했다(창16:1; 30:1-23; 삼상1:6, 18; 사49:21; 눅1:25). 특히유대 여인들은 메시아 예언을 기억하면서(창3:15)그분의 어머니가 되길 바랐으므로 수태하지 못하면매우 괴로워했다. 또 이러한 고통은 매우 컸으므로정당하지 못한 수단을 동원해서 이를 해결하려 하기도 하였다(창16:2; 19:31; 38:14; 신25:5-10). 한편믿음을 고백하면서도 성령의 열매를 맺지 못하고 선한 행위가 없으면 수태하지 못한 것으로 간주되었다(눅13:6-9; 벧후1:8).

팔레스타인의 남부 지역과 평야의 곡식은 태양력으로 4월 중순 경에 익으며 북부지역의 곡식은 3-4주 뒤에 익는다. 먼저 유월절과함께 보리 수확이 시작되었고(레23:9-14; 룻2:23; 삼하21:9-10) 밀 수확이 오순절과 함께 끝에 있었다(창30:14; 출34:22; 레23:16). 유대인들의 달력 선도참조(67).수확 때에는 밭의 한 모퉁이를 남겨 두어 가난한사람들의 양식이 되게 하는 법이 있었다(레19:9;23:22). 상징적으로 곡물의 수확은 심판(렘51:33; 호6:11; 욜3:13), 은혜의 기간(렘8:20), 많은 사람이 복음을 받는 때(마9:37-38; 요4:35)를 뜻한다. 수확이농사 계절의 끝을 뜻하므로 우리 주님은 수확하는때가 세상의 끝이라고 하셨다(마13:39). 우리나라에서는 보통 가을에 수확물을 거두어들이므로 이 말이많은 경우 추수로 번역되었으나 팔레스타인 지방에서는 가을에 수확하지 않으므로 성경적으로 추수라는 말은 옳지 않다.

수확을 기념하는 절기(출23:16). 이스라엘 백성은 태양력으로 5월 말에서 6월에 밀 수확이 끝난 것을 기념하여 헌물을 드리고 수확의 감사제를 지켰다(출23:16). 이것은 유월절부터 7주후에 있었기 때문에 칠칠절(출34:22)혹은 오순절이라 불렸다. 개역성경은 이것을 맥추절이라 한다. 오순절 참조.

I. 요르단 계곡의 한장소. 이곳은 얍복에서 가까웠으며 야곱은 메소포타미아에서 돌아올 때 여기서 장막을 쳤다(창33:17).여호수아는 여기에 지어진 도시를 후에 갓 지파에게배정하였고(수13:27) 재판관 기드온은 이곳의 주요치리자들이 자기가 미디안 사람들을 추격할 때에 자기를 돕지 않고 퉁명스럽게 말하였으므로 가시와 찔레로 그들의 살을 찔렀다(삿8:5).II. 이스라엘 자손이 이집트에서 나오면서 처음으로 진을 친 곳(출12:37).

바빌론 사람들이 숭배한 우상(왕하17:30). 어떤 이들은 이것이 바빌론 여인들이 창녀 짓을 하던장막이라고 생각한다.

교회 역사에서기독교의 진리를 증언하기 위해 피를 흘리고 죽은사람. 비록 이 말이 성경에 단지 세 번 나오지만(행22:20; 계2:13; 17:6) 스데반 이후에(행7:59; 22:20)수많은 사람들이 순교자가 되어 예수 그리스도의 진리를 지켰다. 그들은 그리스도를 부인하기보다 엄청난 시련과 죽음을 스스로 택하였으며 이렇게 죽는것이 특권이라고 생각하였다. 물론 그리스도를 사랑하지 않으면서도 그리스도인으로 죽을 수 있지만(고전13:3) 지금까지의 기독교 순교자들은 그리스도를믿는 믿음의 권능과 귀중함을 증언한 사람들이었다.그들이 흘린 피는 하나님 앞에서 그들의 원수들을향해 증언하고 특히 예수 그리스도의 순교자들의 피에 취한 거짓 교회를 향해 증언하고 있다(계17:6).