에스라성경사전 37 페이지 > 기독정보닷컴

이것은 원래 ‘찢어지는 것’을 뜻하며 신약성경에서는 기독교회 안에서 논쟁 등으로인해 발생하는 분열을 말한다. 그러나 이것은 외적으로 교회가 분열되는 것을 뜻하지는 않았다(고전1:10-12; 12:25-26). 이런 죄는 그리스도인의 사랑을배격하며 기독교의 본질을 부수는 것으로서 소수와다수 모두가 책임을 져야 했다(요17:21; 롬12:4-21).

이것은 원래 파당을 뜻하며 이단 파당 등으로 번역되기도 하였다. 신약성경에서 이 단어는 거기 속한 사람이 좋은 사람인지 나쁜 사람인지를 보여 주지 않았다(행5:17; 15:5). 유대인들 사이에는 실행과 의견 등으로 인해 네 부류의 분파가있었다: 바리새파, 사두개파, 에세네파, 헤롯 당원등. 처음에 기독교는 유대교의 한 분파로 생각되었고 그래서 바울을 고소하던 더둘로는 바울이 나사렛종파(혹은 파당)의 우두머리라고 벨릭스에게 고소하였다(행24:5). 또한 바울이 로마에 도착하자 그곳의유대인들은 그에게 “이 종파로 말하건대 그것이 어디에서나 비방을 받는 줄 우리가 안다.”고 말하였다(행28:22). 이단 파당 참조.

향을 피움.

성경에서 불은 불타는 떨기나무와 시내 산 등에서 보듯이 종종 주님의 임재와 연관되어있다(출3:2; 13:21; 19:18). 우리 주님의 재림은 불꽃속에서 이루어질 것이다(살후1:7). 신약성경에서 불은 예수님의 정결하게 하시는 사역과 연관이 있다(마3:12). 구약시대에 하나님은 하늘에서 불을 보내희생물을 태움으로써 자신이 그것을 받아들이셨음을 보여 주셨다: 아벨(창4:4), 아브라함(창15:17), 마노아(삿13:19-20), 엘리야(왕상18:38), 성막과 성전의 봉헌 때(레9:24; 대하7:1). 성전의 거룩한 불은 제사장들이 특별하게 관리했다(사31:9). 고대 이교도들은 불을 숭배하고 자녀들을 불 사이로 지나게 하여 몰렉에게 바쳤다(왕하17:17; 렘7:31; 겔16:21;23:37). 유대인들은 음식 하는 것 외에는 거의 불을필요로 하지 않았으며 일반적인 화로 외에도 숯불을사용하여 집안을 따뜻하게 했다(렘36:22-23). 그들은 안식일에 불을 지필 수 없었고(출35:3) 필요한 경우에는 이방인 종들을 사용하여 그 일을 하게 했다.이 땅은 궁극적으로 불에 의해 소멸될 것이다(벧후3:7). 소돔과 고모라의 멸망, 지진과 화산 폭발 등은 땅이 불로 소멸될 것을 보여 주는 경고이다.

I. 아시리아의 왕. 그는 니므롯 이후에 성경에서 처음으로 아시리아가 언급될 때 나오는 왕이다. 그는 므나헴의 통치 때에 이스라엘을 침공하였으나 은 1,000달란트를 받고 돌아갔다(왕하15:19-20; 대상5:26).II. 사66:19에 나오는 지역. 이곳은 유대에서 멀리떨어진 지역으로 룻과 함께 언급된다.

이스라엘 백성이 광야 생활을 하며 하나님께 불평할 때 하나님께서 벌로서보내신 것(민21:6). 모세는 하나님의 지시에 따라 놋으로 불 뱀을 만들어 장대 위에 달아 뱀에 물린 사람이 그것을 쳐다보게 함으로 백성을 구했다. 뱀, 느후스탄 참조.

정당하지 못한 것. 이 말은 공평한 것(equity)의 반대로서 성경에서는 하나님의 명령을 거스르는 불법 행위를 가리킨다(욥13:23; 딛2:14). 특히 예수님은 하나님의 뜻을 행하지 않고 자기의 업적을 자랑하는 자들을 가리켜 ‘불법을 행하는 자’라고 책망하셨다(마7:23). 이 말은 살후2:7에서 적그리스도와 연관되어 사용되었다.

하나님의 증언을 믿지 않는 것.이것은 하나님을 거짓말쟁이로 만드는 것이며 따라서 중대한 형벌을 초래하는 큰 죄이다. 불신은 부패하고 죄 많은 사람이 종종 빠져드는 죄인데 그 까닭은 어느 누구라도 불신의 죄가 없다면 하나님의 말씀의 충만한 증거를 거부할 수 없기 때문이다(시14:1). 특별히 하나님이 예비해 주신 그리스도를 불신하는 것은 말로 할 수 없는 죄이며 구원받기를 거부하는 그 사람을 확실히 정죄로 이끄는 도구이다(요5:18; 요일5:10).

침례 참조

불과 유황이 타는 최종지옥(계19:20; 21:8). 지하 세계 선도 참조(81). “그들을 속인 마귀가 불과 유황 호수에 곧 그 짐승과거짓 대언자가 있는 곳에 던져져서 영원무궁토록 밤낮으로 고통을 받으리라”(계20:10). 사망과 지옥도불 호수에 던져지고 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 다 불 호수에 던져져서 영원토록 불에 잠겨불 침례를 받는다(계20:14-15; 참조 마3:11-12). 지옥 참조.

민19:1-10에 명확하게묘사된 것 같이 붉은 암송아지는 민족적인 죄악들로인한 속죄 희생물로 바쳐졌으며 이는 그리스도께서죄로 인하여 참된 희생 예물이 되신 것을 보여 준다(히9:13-14).

함의 아들(창10:6). 그의 후손들은 구스와 룻과 함께 이집트의 군대에서 섬기며 또곡의 군대의 일부로서 섬기는 것으로 언급된다(렘46:9; 겔27:10; 30:5; 38:5; 나3:9). 이런 구절에서 붓은 리비아로 번역되었다. 리비아 참조.

이 말은 하나님이이스라엘을 친밀하게 사랑하심을 보여 주기 위해 그들에게 적용되었다(사62:4).

이스라엘 왕 므나헴의 아들. 그는사악한 통치자였으며 2년을 통치하다가 르말랴의아들 베가의 반역으로 인해 죽었다(왕하15:22-25).

여호야다의 아들. 그는 다윗의 호위대장이었으며 성경은 그의 용맹에 대해 몇 번 언급한다(삼하8:18, 23:20-23). 아도니야의 모의 때에 그는 솔로몬의 편에 있었으며 솔로몬의 명령에 따라 요압을 죽이고 그를 대신해서 군대 대장이 되었다(왕상1:36;2:29-35).

요르단강 동쪽의 마을. 브니엘 참조.

요르단 너머 얍복 근처의 마을. 이곳에는 큰 망대가 있었으며 기드온은자기가 미디안 사람을 칠 때에 이곳 사람들이 자기를 돕지 않자 이곳의 망대를 무너뜨렸다(삿8:8-17).이것은 후에 여로보암 1세에 의해 재건되었다(왕상12:25). 이곳은 하나님의 얼굴이라는 뜻을 가지고있는데 이는 야곱이 이곳에서 얼굴을 마주 대하여주님의 천사와 씨름하였기 때문이다(창32:30). 이곳은 브누엘이라 불리기도 한다.

사무엘의 아버지 엘가나의 둘째 아내. 한나 참조. 한나와 브닌나의 이야기는 일부다처제의 비극을보여 준다(삼상1:1-28).

메소포타미아의북부 아람에 있던 도시(민23:7). 이곳은 발람의 고향이다(민22:5; 신23:4).

리브가의 아버지(창22:22-23; 24:50). 그는 아브라함의 형제 나홀의 아들이었다.

바울을방문하려고 고린도에서 온 형제(고전16:17). 바울은그와 스데바나와 아가이고가 아가야의 첫 열매라고말하며 그들이 부족한 것을 채워 주었다고 기록한다. 한편 그들은 바울의 고린도전서를 가지고 고린도로 돌아왔다.

드고아와 에담사이의 아름다운 골짜기. 여기서 여호사밧과 유다는모압과 암몬 족속에게 승리한 뒤 하나님께 감사를드렸다(대하20:26).

중앙 팔레스타인의산(사28:21). 바알브라심 참조.

예루살렘 교회에서 처음 선출된 일곱 사람 중하나(행6:5).

소아시아의내륙 지방. 이곳의 동서남북에는 갑바도기아, 무시아와 루디아, 루시아와 비시디아, 비두니아와 갈라디아 등이 있었다. 이곳은 브루기아 파카티아나라고도 불렸다. 이곳은 곡물과 포도즙을 많이 내는 고원지대에 있었고 양과 소 등의 가축도 많이 있었으며골로새, 라오디게아, 비시디아의 안디옥 등이 이 지방에 속했다. 사도 바울은 복음을 선포하며 여기를두 번 여행하였다(행2:10; 16:6; 18:23).

아굴라의 아내. 아굴라 참조.

팔레스타인에 거주하던 고대 족속(창15:20). 그들은 가나안족속의 일원이거나 가나안 족속과의 혼혈족이었다.그들은 주로 가나안의 중심부에 살았으나(창34:30;수11:3; 17:15; 삿1:4-5) 요르단의 이편과 저편의 산과 평야에 거하는 자들도 있었다. 성경의 여러 구절은 아브라함과 롯의 때에처럼 가나안 족속과 브리스족속을 그 지역의 주요 거주민으로 언급하고 있다(창13:7). 이 족속의 후손들은 솔로몬 때까지 남았고 그에게 조공을 바쳤다(왕상9:20). 가나안 족속 참조.

성막을 짓기 위해 하나님으로부터 여러 가지 재주를 부여받은 기술자(출31:2; 35:30).

가자의남쪽 8킬로미터에 있는 시내. 이것은 지중해로 흘러들어가며 아말렉 족속들을 추격하던 다윗의 사람들이 여기서 머물렀다(삼상30:9-21).

베냐민의도시. 이곳은 예루살렘의 북쪽에서 10킬로미터 떨어진 기브온 근처에 있었다(수9:17).