에스라성경사전 49 페이지 > 기독정보닷컴

영어의 Furlong은 팔분의일 마일로서 약 200미터 정도이다(눅24:13).

주랑을뜻하는 그리스말에서 나온 고대 그리스의 철학 학파사람들. 이 학파의 창시자 제논은 그리스도가 나기300년 전에 아테네에서 주랑에서 학교를 운영하였다. 그들은 본성과 이성에 맞게 사는 것이 사람의행복이라고 가르쳤으며 이 점에서 바리새인들처럼완고함과 인내와 무감각과 내핍의 특성을 보였다.사도 바울이 아테네를 방문했을 때 그들은 큰 인기가 있었다(행17:18). 에피쿠루스 학파 사람들 참조.

고대에는 스페인과 포르투갈을합친 스페인 반도를 스페인으로 불렀으며 바울 당시에 이곳은 로마의 지배를 받았고 유대인들이 많이거하였다. 롬15:24, 28에서 바울은 스페인을 방문하려는 의도를 밝혔는데 어떤 이들은 그가 로마에서두 번 옥살이를 하면서 그 사이에 거기를 방문했다고 믿는다.

요셉의 후손. 그는 광야에서 다섯 딸만남기고 죽었으며 이로 인해 이런 경우에는 딸들이아버지의 상속 유산을 차지한다는 율법이 생기게 되었다. 다만 그들은 자기들이 속한 지파의 남자에게만 시집을 가야 했다(민26:33; 27:1-11; 수17:3-4).

그리스도께서 눈에 보이게 하늘로 올라가신 것. 주님께서는 부활 후 40일 동안자신의 제자들에게 반복해서 대화를 나누시고 부활에 대한 절대 확실한 증거를 주신 뒤 그들을 올리브산으로 데리고 가시고 그들이 보는 데서 하늘로 올라가셨다. 그분은 거기에서 아버지의 오른편에 계시다가 최후로 마지막 때에 올리브 산에 재림하실 것이다(행1:9, 11; 참조 슥14:4). 주님의 승천은 성령님의 강림으로 증명을 받았다(요7:39; 16:7-14; 행2:1-47). 그리스도는 실제의 몸으로 승천하셨으며그들을 떠나 천사들의 무리의 환영을 받으면서 하늘로 올라갔다(시24:9; 68:17). 그분의 승천으로 인해승천에 관한 예표와 예언이 문자적으로 성취되었고그분은 우리를 위해 하나님 앞에서 대제사장이 되셔서 왕으로 이 땅에 다시 오실 것을 예비하신다. 또그분께서는 자신의 백성을 위해 하늘로 가는 길을여셨고(히10:19-20) 성도들이 자신과 같이 하늘에가는 것을 확증하셨다(요14:1-2).

성경에서 시각 혹은 시간으로 번역된 단어는 해가 뜰 때부터 질 때까지를 열두 등분한 각 부분을 가리키며 따라서 계절에 따라 길이가다르다(마20:3-6; 요11:9). 이처럼 시간을 나누는 것은 포로 시대 이후에 유대인들에게 보편적인 일이되었고(단4:19) 세시, 여섯시, 아홉시는 기도하는 시간이었다(행2:15; 3:1; 10:9). 한편 고대에는 낮을 네등분으로 나누었고 이와 비슷하게 그리스 사람들은밤을 세 등분으로 나누었으며 그래서 1경(更)이 있고(애2:19) 중간 경점(更點) 혹은 2경이 있으며(삿7:19) 아침 혹은 3경이 있었다(출14:24). 그러나 로마의 지배를 받게 된 이후에 유대인들은 로마 사람들의 관례에 따라 밤을 넷으로 나누었다(마14:25;막6:48; 13:35; 눅12:38). 시편 기자는 잠자는 사람에게 밤의 한 경점(대략 세 시간)이 한 순간에 지나지 않은 것처럼 사람의 일생이 영원에 비하면 그와같다고 고백한다(시90:4).

용맹한 에브라임 사람 통치자. 그는 아하스 왕과 전쟁할 때에 이스라엘왕 베가의 군대 장관이었다(대하28:7). 그는 아마도르신과 베가가 유다의 왕으로 세우려 했던 다브엘의아들일 것이다(사7:6).

유다와 시므온의 도시.이스라엘의 열두 지파 지도 참조(19). 이곳은 블레셋사람들의 경계에 있었는데(수15:31; 19:5) 그들은 사울의 때까지 이곳을 장악하였으며 마침내 가드의 아기스 왕은 이곳을 다윗에게 주었다. 유다에서 나온피난민들이 이곳에 모였고 다윗은 그들을 사용하여아기스를 도왔고 자기가 없을 때에 시글락을 노략한아말렉 족속을 응징하였다(삼상27:1-6; 30:1-31; 느11:28).

다른 사람이 잘 되거나 자기보다나은 것으로 인해 이기적인 마음에서 불만을 품는것(시37:1; 73:3; 잠24:1; 빌1:15). 시기하는 것은 악한 일이며(약3:14) 모든 악한 일에는 이것이 있다(약3:16).

시편 7편에나오는 식가욘의 복수형.

바빌론 근처의 유프라테스 강과 티그리스 강이 만나는 지역의 넓은 평야(창10:10; 11:2; 14:1; 수7:21; 사11:11; 단1:2; 슥5:11).

골짜기나 구릉에서 흘러내리는 작은 물줄기 혹은 지하에서 솟아 오른 작은 물줄기. 팔레스타인에는 겨울의 우기에는 물이 흐르지만 건기에는 바닥을 드러내는 와디가 많았다. “내 형제들은 개울과 같이 속임수로 대하였다.”(욥6:15)는말은 그들이 물 없는 시내처럼 자기를 돕거나 안위해 줄 수 없음을 뜻한다.

홍해의 두 팔이형성하는 반도의 산 혹은 산지. 시내 반도 지도 참조(48). 이곳은 하나님께서 모세를 통해 이스라엘에게율법을 주신 장소로 유명하다(출19:1-민10:33). 주하나님은 여기에서 불타는 가시덤불 가운데서 모세에게 나타나셨고(출3:1-22; 4:1-31) 또 600여 년이지난 뒤에 이세벨의 복수를 두려워하여 도망하던 엘리야 대언자에게 나타나셨다(왕상19:1-21). 성경에는 주님께서 여기에서 율법을 주시는 영광스런 장면이 자주 언급되며(삿5:5; 시68:8, 17; 합3:3) 신약성경에서는 오순절 성령 강림과 그리스도의 복음 선포가 같은 날 주님께서 시내 산에서 율법을 주신 것과비교되어 있다(갈4:24-25; 히12:18-29).

사49:12에 나오는 이 말은가나안 땅에서 매우 먼 지역을 가리키며 대부분의주석가들은 이곳이 초기부터 서아시아 사람들에게알려진 중국을 가리킨다고 생각한다.

지중해 연안에 있던 페니키아의 유명한 도시. 이곳은 세상에서 가장 오래된도시들 가운데 하나이며(창49:13) 두로에서 북쪽으로 32킬로미터 떨어진 곳에 있었고 가나안의 맏아들인 시돈이 세운 것으로 추정된다(창10:15; 49:13).페니키아 지도 참조(29). 시돈 사람들은 무역과 장사에 능해서 부유했으며 또 항해와 건축 기술이 뛰어났다. 여호수아가 가나안 땅을 배분한 뒤에 이곳은아셀의 몫으로 떨어졌으나(수11:8; 19:28) 아셀은 이곳을 소유한 적이 없다(삿1:31; 3:3; 10:12). 시돈 사람들은 자기들의 왕과 정부 밑에서 지속되었고 후에는 바빌론, 이집트, 그리스, 로마에 의해 정복되었으며 로마는 그들의 자유를 박탈하였다. 시돈의 거주민 가운데 많은 이들이 그리스도의 추종자가 되었고(막3:8) 그분도 친히 이곳의 경계를 방문하셨다. 또그들 가운데 여럿이 갈릴리로 그분에게 나아왔다(눅6:17). 스데반의 죽음 이후에 시돈에 거하는 유대인들에게 복음이 선포되었다(행11:19). 여기에는 기독교회가 있어서 바울이 로마로 가는 길에 방문하기도하였다(행27:3). 우리 주님은 유대인들이 두로와 시돈보다 더 큰 은혜를 받고도 배은망덕하게 행하는것을 꾸짖으면서 이 두 도시를 언급하셨다(마11:22). 시돈 사람이란 페니키아 사람뿐만 아니라시돈의 거주민들을 포함하였다.

I. 유다의 20대 왕이자 마지막 왕.그는 요시야와 하무달의 아들이었으며 그의 선임 왕인 여고니야의 삼촌이었다(왕하24:17, 19; 렘52:1).느부갓네살은 예루살렘을 탈취하고 여고니야와 그의 아내들과 아이들과 관원들과 숙련공들을 바빌론으로 데리고 갔으며 그를 대신하여 그의 삼촌인 맛다니야를 왕으로 삼고 그의 이름을 시드기야로 바꾸고는 그가 자기에게 충성을 다할 것을 맹세하게 하였다. 그는 21세에 왕위에 올라 11년 동안 예루살렘에서 통치하였지만 주님 앞에서 악을 행하고 여호야김의 범죄와 같은 범죄를 범하였다(왕하24:18-20;대하36:11-13, 렘29:16-19; 34:1-22; 38:5; 겔17:12,14, 18 비교). 자신의 통치 제9년에 그는 느부갓네살에게 반역을 일으키고 이집트의 파라오호브라를의지하였으나 그는 아무 도움이 되지 못하였다. 또그는 예레미야 대언자의 충성어린 권고를 무시하였다(렘37:2-10). 그 결과 느부갓네살은 자기 군대를유대로 보내 요새들을 취하고 결국 그의 통치 제11년 4월 9일에 예루살렘을 함락시켰다. 이때 왕과 백성은 밤에 도주하였으나 갈대아 사람들이 그들을 추격하여 여리고 평야에서 사로잡았다. 시드기야도 붙잡혀서 그때 시리아의 리블라에 있던 느부갓네살에게 보내졌으며 그는 그가 보는 앞에서 그의 자녀들을 죽이고 그의 눈을 빼고 사슬로 그를 묶어 바빌론으로 보냈다(왕하25:1-30; 렘39:1-18; 52:1-34; 겔19:1-14). 이 모든 일은 예레미야와 에스겔 대언자의 예언을 그대로 성취한 것이다. 시드기야가 눈멀게 된 것과 관련해서는 렘34:3; 겔12:13을 비교하기바란다.II. 거짓 대언자. 그는 아합 왕을 부추겨서 시리아사람들과 싸우게 하였고 이때에 미가야 대언자에 의해 거짓 대언자로 드러나게 되었다(왕상22:11-37).그의 운명은 왕상22:25에 이미 잘 드러나 있다.III. 예레미야가 책망한 또 다른 거짓 대언자(렘29:21-22).

시실리 섬의 동부 해안에 있던 큰 도시. 시라큐스는 유명한 수학자아르키메데스의 출생지였으며 바울은 멜리데에서로마로 가면서 여기에서 사흘을 보냈다(행28:12).사도 바울의 로마 이송 지도 참조(44).

이곳은 히브리말로 아람이며 지중해와 타우르스 산과 티그리스 사이의 지역을 포함하므로 히브리말로 ‘두 강의 시리아’를 뜻하는 메소포타미아도 포함한다. 아람 참조. 레바논 산지를 제외하면 이곳은 평지이다. 시리아는 로마 제국에 넘어간 후에 총독이 다스리는 지역이 되었고유대 땅은 비록 다른 총독이 있었지만 시리아에 부속된 상태였다. 그래서 시리아의 총독은 유대 땅의총독을 제거할 수 있는 권한을 가지고 있었다.

시돈 사람들은 헤르몬산을 시리온이라 불렀으며(신3:9) 이곳은 시29:6의시룐과 같은 산으로 추정된다.

I. 열두 제자 중 하나. 베드로 참조.II. 열두 제자 중 하나. 가나안 사람 혹은 셀롯.셀롯 참조.III. 예수님의 형제들 중의 하나(마13:55; 막6:3).어떤 이들은 그가 셀롯 시몬이라고 말한다.IV. 강제로 예수님의 십자가를 지고 간 구레네 사람(마27:32). 그는 알렉산더와 루포의 아버지였다(막15:21). 바울의 친절한 문안 인사로 보아(롬16:13) 그의 가족은 후에 로마에 산 것으로 보이며그들의 사랑의 수고를 하나님은 잊지 않으셨다.V. 자기 집에서 식사를 하자고 예수님을 초청한바리새인(눅7:36-50).VI. 베다니의 나병 환자. 그 역시 예수님과 함께식사를 하였다(마26:6; 막14:3, 요12:1-11 비교).VII. 욥바에 살던 무두장이. 베드로는 그의 집에거하였다(행9:43; 10:6, 17, 32).VIII. 사마리아의 마법사. 그는 보통 시몬 마구스(Simon Magus)라 불리는데 이는 마술사를 뜻한다. 사람은 철학과 의학과 물리와 천문학 등으로 사마리아 사람들을 홀려 추앙을 받았으나 빌립의 기적과 복음 선포로 많은 이들이 그리스도께로 돌아서자복음에 큰 능력이 있음을 확신하게 되었다. 그 뒤그는 사도들의 영적 선물(은사)들을 개인적인 용도로 쓰기 위해 돈을 주고 사려 하였지만 베드로는 그를 책망하며 그의 위선을 드러내었다(행8:9-24). 영어에서는 이렇게 영적인 선물들을 돈으로 사고파는것을 그의 이름을 따서 ‘사이모니’(Simony)라고 부른다.IX. 가룟 유다의 아버지(요6:71; 13:2, 26).

I. 시므온 지파의 통치자. 그는 모압 평야에서미디안 여인과 간음하다가 비느하스에 의해 죽임을당하였다(민25:14).II. 이스라엘 왕 엘라의 병거 절반을 다스린 장군.그는 자기 주인을 대적하여 반역하고 죽인 뒤 그의왕국을 차지하였으며 그의 친구나 친족 중 하나도남기지 않고 다 죽였다. 이로써 엘라의 아버지 바아사에게 대언자 예후가 선포한 주님의 말씀이 성취되었다. 시므리는 단지 이레 동안 통치하였는데 그 이유는 블레셋 사람들의 도시 깁브돈을 포위하던 이스라엘 군대가 자기들의 대장 오므리를 왕으로 삼고디르사에 있던 시므리를 포위하였기 때문이다. 이를본 시므리는 왕의 집으로 들어가 불을 놓고 그 가운데서 죽었다(왕상16:1-20).III. 이들 외에도 이 이름을 가진 다른 사람들은대상2:6; 8:33-36 등에 언급되어 있다.

I. 야곱과 레아의 아들(창29:33; 출6:15). 어떤 이들은 그가 다른 형제들보다 요셉을 더 심하게 다루어서 인질로 남았다고 주장하지만(창37:20; 42:24; 43:23) 아마도 그가 나이든 사람들 중의 하나였으므로 인질로 남았을 가능성이 더 크다. 시므온과 레위 지파는 야곱의 예언대로이스라엘 땅에 흩어져서 거하였는데 이것은 그들이자기들의 누이 디나의 일로 끔찍한 일을 행하였기때문이다(창34:1-31; 49:5). 레위는 약속의 땅에서상속 몫이 없었고 시므온은 유다의 땅에서 일부와유다 지파가 세일 산과 그돌 사막 등지에서 얻은 땅의 일부를 차지하였다(대상4:24, 39, 42). 이스라엘의 열두 지파와 시므온 지파 지도 참조(19, 20). 시므온의 몫은 유다의 몫에서 서쪽과 남쪽에 있었고 그들의 북서쪽에는 블레셋이, 남쪽에는 사막이 있었다(수19:1-9). 이 지파는 광야에서 40년간 살면서59,300명에서 24,000명으로 수가 줄었는데(민1:23;26:14) 아마도 이것은 그들의 통치자 시므리가 모압의 우상숭배에 참여하였기 때문이거나 다른 죄 때문일 것이다(민25:1-18). 그들의 이야기는 성경에 거의 없으며 그들은 다윗에게 충성을 보였고(대상12:25) 아사에게 충성을 보였으며(대하15:9) 대개는유다에 의해 흡수되었다. 모세는 죽으면서 축복할때에 이 지파를 뺐지만(신33:1-29) 이스라엘에서 이지파의 위치는 언약을 지키시는 하나님에 의해 천년왕국 때에 분명히 회복될 것이다(겔48:24; 계7:7).II. 이스라엘의 구속과 메시아를 기다리던 예루살렘의 구약 성도(눅2:25-35). 그는 주님으로부터 그토록 고대하던 메시아를 보기 전에는 죽지 않으리라는 계시를 받았고 성령님의 감동으로 성전에 들어가요셉과 마리아가 율법에 따라 예수님을 드리는 것을보았으며 그분을 품에 안고 하나님께 감사를 드리며요셉과 마리아를 축복하였다.III. 니게르라는 이름의 제자(행13:1). 그는 안디옥에 있던 교사들과 대언자들 중 하나였다. 어떤 이들은 그가 구레네 시몬이라고 주장한다.

I. 사울의 친족인 베냐민 사람. 그는 다윗이 압살롬을 피해 도망할 때그를 모욕하고 후에 그가 돌아올 때 겸손히 무릎을꿇었다. 이 두 경우에 다윗은 그를 살려 주고 용서하였으나 죽으면서 솔로몬에게 명령을 내려 그가 평안히 죽지 못하게 하였다. 시므이는 결코 예루살렘을떠나지 않겠다고 약속했지만 도망간 자기 종을 찾으러 예루살렘 밖으로 나갔다가 죽임을 당하였다(삼하16:5-14; 19:16-23; 왕상2:8-9, 36-46).II. 다윗의 관원. 그는 솔로몬 때까지 있던 것으로보인다(왕상1:8; 4:18).III. 예루살렘의 좋은 가문(슥12:13).

인간 사회의 공익과 질서를 위해 주 하나님께서 정하신 기관(출18:21-22). 시민 정부는 노아의 홍수가 끝난 뒤부터시작되었다(창9:6). 계획적인 살인에 대한 형벌인사형 제도는 성경에 나오는 대로 정부가 집행해야할 제도 중 하나이다(창9:6; 롬13:3-4). 성도들은 행정관들을 위해 기도해야 하며 성도들의 양심의 주인이신 예수 그리스도의 뜻에 위배되지 않는 한 위에있는 권세에 순종하고 정부의 일을 하는 사람들을존경해야 한다(삼하23:3; 단3:17-18; 마22:21; 롬13:1-7; 행4:19-20; 5:29; 23:5).

사울의 청지기. 다윗은 시바로 하여금 요나단의 아들 므비보셋을 섬기게 하였다(삼하9:2-10). 후에 다윗은 므비보셋에게 주었던땅을 시바에게 주었으나 사실을 확인한 뒤에 자기가성급히 결정을 내린 것을 깨닫고 그 땅을 둘로 나누어 각각에게 주었다(삼하16:1-4; 19:24-30).

히브리 종교력의 3월, 민간력의 9월(에8:9). 달 참조.

르호보암의 통치 제5년에 그를 치려고 싸움을 한 이집트의 왕. 그는 이집트와 룹과 숙과 이디오피아의 수많은 사람을 이끌고유다의 강한 도시들을 치고 주님의 집과 왕의 집에서 귀중한 물건을 많이 빼앗아갔다. 여로보암은 시삭의 호의를 입었으므로 그는 그의 영토를 치지 않았다(왕상11:40; 14:25-26; 대하12:2-9). 파라오 참조.

엔게디 근처의 통로. 이곳을 통해 모압 족속과 암몬 족속이 사해의연안으로부터 올라와 여호사밧 왕을 치려 하였다(대하20:16).

하솔 왕 야빈의군대 장관. 그는 바락과 드보라를 치러 왔다가 패하여 걸어서 도망하다가 야엘에 의해 죽임을 당하였다(삿4:1-24; 5:1-31). 야엘 참조.

이집트 남부 경계의도시. 믹돌에서부터 시에네에 이르는 지역은 한 마디로 이집트 전역을 뜻한다(겔29:10; 30:6).