이삭
Isaavk
이삭 Isaac(인).||#1. 구약성경.||이삭은 히브리어 이츠학(3327)의 음역이며, '웃음'을 의미한다.|창세기 기사에서 이삭은 다른 족장들에 비해 특징이 별로 없는 인물이다. 그러나 전승의 신학적 발전에서 그는 약속의 아들이라는 중요한 위치를 갖고 있다. 이삭의 탄생(창 21:1-7)은 창 12:1-3의 약속의 성취로 향하는 첫 단계이며 인간적인 성급함으로 이스마엘을 생기게한데 대한 논박이다. 약속에 대한 믿음과 약속의 하나님에 대한 순종에 관한 의문들은 이삭의 희생이라는 도전의 기초가 된다(창 22:1-19). 이삭의 이야기의 나머지는 약속의 발전과 리브가와의 결혼과(창 24:62-67) 에서와 야곱의 탄생(창 25:19-28)이라는 다음 단계로 진행한다. 이삭을 따르는 행운은 하나님의 특별한 축복의 표적으로 간주된다(창 26:12-13, 29). 야곱에 의해 행해진 속임은(창 27장) 이 약속이 어떻게 그리고 어찌하여 작은 아들의 자손들을 통해 진전되는가를 설명해 준다. 암 7:9, 16에서 이삭은 이스라엘 민족의 동의어이다(P. J. Budd).|이삭은 180세에 헤브론에서 죽어 그의 아내가 묻힌 막벨라 굴에 안장되었다(창 49:30-32). 이삭은 성격이 순종적이고(창 22:9), 평화를 좋아하고(창 26:20-22), 경건한 기도의 사람이었다(창 25:21; 창 26:25), 그러나 우유부단하며, 소극적이며(창 26:18-22), 에서를 편애하고, 조급하고, 이기적이라 가장의 축복 전수에 실수하는 등 단점도 적지 않다.||#2. 신약성경.||이사악은 신약성경에서 20회 나온다.||(a) 이삭은 족보에 나온다.|① 마 1:2, "아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고".|② 눅 3:34, "그 이상은 야곱이요 그 이상은 이삭이요 그 이상은 아브라함이요 그 이상은 데라요 그 이상은 나홀이요".||(b) 이삭은 다른 족장들과 관련되어 나온다.|① 마 8:11, "또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와".|② 마 22:32, "나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니".|③ 막 12:26, "죽은 자의 살아난다는 것을 의논할찐대 너희가 모세의 책 중 가시나무떨기에 관한 글에 하나님께서 모세에게 이르시되 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐".|④ 눅 13:28, "너희가 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자는 하나님 나라에 있고 오직 너희는 밖에 쫓겨난 것을 볼 때에 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라".|⑤ 눅 20:37, "죽은 자의 살아난다는 것은 모세도 가시나무떨기에 관한 글에 보였으되 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니".|⑥ 행 3:13, "아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그 종 예수를 영화롭게 하셨느니라 너희가 저를 넘겨주고 빌라도가 놓아 주기로 결안한 것을 너희가 그 앞에서 부인하였으니".|⑦ 행 7:8, "할례의 언약을 아브라함에게 주셨더니 그가 이삭을 낳아 여드레만에 할례를 행하고 이삭이 야곱을, 야곱이 우리 열 두 조상을 낳으니".|⑧ 행 7:32, "나는 네 조상의 하나님 즉 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이로라 하신대 모세가 무서워 감히 알아보지 못하더라".||(c) 이삭은 사라처럼 바울 서신에서 하나님의 선택하시는 목적의 자유에 대한 논증에 나온다.|① 롬 9:7, "또한 아브라함의 씨가 다 그 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 칭하리라 하셨으니".|② 롬 9:10, "이뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 잉태하였는데".||(d) 이삭은 하갈에서처럼 기독교인들이 약속의 자녀들이라는 우의적 증명에 나온다: "형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라"(갈 4:28).||(e) 히브리서에서는 이삭을 다음과 같은 자로 보는 창세기 전통의 신학적 모범을 따른다.|① 히 11:9에서 이삭을 약속의 후사로 본다: "믿음으로 저가 외방에 있는것 같이 약속하신 땅에 우거하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니".|② 히 11:17-히 11:18에서 이삭을 아브라함의 믿음에 대한 시험의 근거로 본다: "17 아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 저는 약속을 받은 자로되 그 독생자를 드렸느니라 18 저에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니".|③ 히 11:20에서 이삭을 이 약속의 축복들을 다음 세대로 전수하는 자로 본다: "믿음으로 이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며".||(f) 약 2:21, "우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐". 여기에서 이삭의 희생을 믿음 뿐만이 아니라 행위의 필연성을 증명하는 데에 사용한다. 이삭의 복종과 순종이 이 본문들에 암시되어 있는 듯하다.|(참조: P. J. Budd; Walter Bauer; J. H. Thayer).