데리고
ajnalambavnw
집어 올리다, 데리고 가다, 취하다.||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법.||동사 아날람바노(Hdt. 이래)는 아나($303)와 람바노($2983: 붙잡다, 취하다, 가지다)에서 유래했으며,||(a) '집어 올리다, (위로) 올리다',|(b) '취하다'(무기에 대하여)(Hdt., Dit., Syll.),|(c) '데리고 가다(오다)', 여행 동료에 대해 사용되었다(Thue., X., Bell).|(d) '배에 타다'(Thu.),|(e) '손에 잡다, 쥐다'(Polyb. 등)를 의미한다.||#2. 70인역본의 용법.||동사 아날람바노는 70인역본에서 약 90회 나오며, 나사(들어올리다, 나르다, 취하다, 가지고 가다)의 역어로 가장 많이 사용되었으며, 그 다음으로 라카흐(취하다, 잡다)의 역어로 사용되었다.|아날람바노는 가축을 '몰아가는 것'(출 12:32), 사람을 '일으켜' 세우는 것(겔 2:2), 비유적으로 하나님께 기도에서 손과 마음을 '들어올리는 것'(애 3:41), 손이 '더 강해지는 것'(욥 17:9), 말씀을 '받아들이는 것'(욥 22:22), '도우는 것, 들어 올리는 것'(사 46:4; 사 63:9) 등을 의미한다.|그리고 이 단어는 에녹(집회서 49:14)과 엘리야(왕하 2:11; 집회서 48:9; 마카베오일서 2:58)의 승천에 관해 사용되었다.||#3. 신약성경의 용법.||동사 아날람바노는 신약성경에서 13회 나오며, 다음과 같이 사용되었다.||(a) 행 10:16에서 '집어 올리다'를 의미한다: "이런 일이 세번 있은 후 그 그릇이 곧 하늘로 올리워 가니라".||(b) 딤후 4:11에서 '데리고 오다'를 의미한다: "누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 저가 나의 일에 유익하니라".|행 23:31에서도 '데리고 가다'를 의미한다: "보병이 명을 받은대로 밤에 바울을 데리고 안디바드리에 이르러".||(c) 행 20:13; 행 20:14에서 배에 '오르다'를 의미한다: "13 우리는 앞서 배를 타고 앗소에서 바울을 태우려고 그리로 행선하니 이는 자기가 도보로 가고자 하여 이렇게 정하여 준 것이라 14 바울이 앗소에서 우리를 만나니 우리가 배에 올리고 미둘레네에 가서".||(d) 행 7:43에서 '받들어 높이는 것이나 섬기는 것'을 나타낸다: "몰록의 장막과 신 레판의 별을 받들었음이여 이것은 너희가 절하고자 하여 만든 형상이로다 내가 너희를 바벨론 밖에 옮기리라 함과 같으니라"(참조: 암 5:26).||(e) 엡 6:13; 엡 6:16에서 '취하다'(즉 입다)를 의미한다: "13 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라, 16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고". 여기서 "하나님의 전신갑주를 입으라"는 표현은 믿는 사람이 어둠의 권세에 대항하여 힘차게 싸우는 모습을 생생하게 묘사한다.||(f) 아날람바노는 부활하신 주님의 승천에 대해 사용되었다.|① 행 1:11, "가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라".|② 행 1:2, "그의 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라".|③ 행 1:21, "이러하므로 요한의 세례로부터 우리 가운데서 올리워 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에".|④ 딤전 3:16에서 올리우심을 받아 올라가는 목적지는 하나님의 영광이 있는 영역인 하늘 나라이다: "크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라".|⑤ 막 16:19에서는 부활하신 그리스도의 지위는 하나님 우편에 앉아 계시다는 것으로 묘사한다: "주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라".|(참조: Walter Bauer; J. H. Thayer; B. Siede; G. Delling).