그냥 두다
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쫓아내다, 내쫓다, 파견하다, 내보내다, 집어내다.||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법||동사 에크발로는 에크($1537: ~로부터)와 발로($906: 던지다)에서 유래했으며, 다음과 같은 의미로 사용되었다.||(a) 에크발로는 '내던지다, 쫓아내다, 쫓아버리다'를 의미하며, 침략하는 적을 물리치는 것(Demosth., 60, 8), 정부에서 추방(Thuc., Ⅱ. 68, 6), 귀신들의 축출(Preis. Zaub., ⅳ, 1227), 집에서 추방(P. Oxy.,Ⅰ, 104, 17)에 대하여 사용되었다.||(b) 에크발로는 '보내다'(폭력을 쓰지 않고)(P.Ryl., 80, 1), '이끌다, 놓아주다, 제쳐놓다(제외하다)'를 의미한다.||#2. 70인역본의 용법||에크발로는 70인역본에서 약 100회 나오며, 21개의 히브리 어형들의 역어로 사용되었으며, 가라쉬(던져올리다, 추방하다, 격리하다, 쫓아내다, 몰아내다, 괴롭히다)를 번역하고 있다.||#3. 신약성경의 용법||에크발로는 신약성경에서 81회 나오며, 다음과 같은 의미로 사용되었다.||(a) 에크발로는 '쫓아내다, 몰아내다'란 의미를 나타낸다. 이 단어는 귀신들을 내어 쫓는 것과 관련될 때에만 신학적 의미를 가진다(마 7:22; 마 8:16및 그 병행구; 마 9:34; 마 12:26이하; 마 17:19및 그 병행구; 눅 13:32). 예수님과 초대 교회는 귀신들(다이모니온)에 대해, 당시 사람들의 개념들과 동일한 개념을 가지고 있었다. 그러나 이교도들과 당대의 유대인들은 귀신들을 마술, 귀신 축출술 및 그밖의 마술적 행위들로 내어쫓으려고 했던 것이다. 유대교에는 이런 귀신 축출을 행하기 위한 일련의 공식적인 문구들이 있었다. 그러나 예수님께서는 단지 명령의 말씀만을 사용하셨다(마 8:16). 예수님은 귀신을 지배할 완전한 권세를 지니고 계신다(눅 11:20; 참조: 막 1;27). 귀신을 내어 쫓는 사역은, 예수님의 병고치시는 사역들과 마찬가지로, 자신을 선포하시기 위한 하나의 부수적 사역이었다(막 1:39). 하나님의 권세를 가지신 예수님께서 자신을 더 강한 자로 나타내셨기 때문에(막 1:24과 그 병행구들) 마귀는 예수님께 굴복하고 그의 권능에 경배하지 않을 수 없었다. 예수님께서는 주권으로 자신의 제자들에게도 귀신들을 내어쫓는 권세를 주셨다(마 10:1, 마 10:8). 마귀 및 귀신들의 권세에 대한 예수님의 지배력은 하나님의 나라가 예수님 자신에게서 도래하였다는 표적이었으며, 그 자체로서 그의 설교를 수반한다(마 12:22-마 12:28).|예수님은 그가 귀신으로 귀신을 쫓아낸다고 하는 비난을 불경한 그릇된 설명으로 간주하셨다(마 12:24). 만약 예수님 자신이 하나님의 이름으로 귀신들을 쫓아낸다면, 그 귀신들은 예수님의 이름으로도 쫓겨날 것이다(막 9:38).|또한 에크발로는 첩을 가정에서 내어 쫓는 것(갈 3:10), 유대 공동체(요 9:34-요 9:44)와 교회(요삼 1:10)에서 쫓겨나는 것, 예수님이 자기에게 오는 사람은 누구든지 "내어 쫓지" 않는 것(요 6:37), 성령께서 예수님을 광야로 몰아내신 것(막 1:12)을 나타낸다.||(b) 에크발로는 또한 '보내다'(마 9:38), '가게 내버려 두다'(행 16:37), '그냥 두다'(계 11:12), '내다, 내어주다'(마 12:35; 마 13:52; 눅 10:35), '떠나도록 강요하다'(행 13:50), '빼어버리다'(눈을, 막 9:47), '뽑아내다'(티를, 눅 6:42) 등을 의미한다.|(참조: J.H.Thayer; F.Hauck; H.Bietenhard)