걸리다
ejkpivptw
~에서 떨어지다, 벗어나다, 실패하다.||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법.||동사 에크핍토(Homer 이래)는 에크($1537)와 핍토($4098: 떨어지다, 넘어지다)에서 유래했다. 따라서 이 단어는||(a) '~에서 떨어져 나가다, ~에서 떨어져 내리다'(Hom. Il.),||(b) '어떤 것에서 빗나가다, 길에서 벗어나다'(Xen.), (말이 본론에서) '벗어나다'(Aeschin.), '희망을 포기하다'(Thuc.), '포류하다',||(c) '(바다에서) 해안에 밀어 올리다'(Hom. Od.),||(d) '내쫓기다, 추방당하다'(Hdt.),||(e) '어떤 것을 빼앗기다, 박탈당하다, 잃다'(Hdt.),||(f) '돌발하다, 돌격(출격)하다, 달아나다'(Hdt.), 항아리에서 '떨어지는' 제비(lot)에 대해(Xen.), (성소로부터) '나가는(발표되는)' 신탁에 대해(Luc. Alex.) 사용되었다.||(g) '실패하다, 생략되다'(P. Tebt), '뻗치다'(BGU.), '미끄러지게 하다'(P. Tebt.)를 의미한다.||#2. 70인역본의 용법.||동사 에크핍토는 70인역본에서 15회 나오며, 9개의 히브리어 단어의 역어로 사용되었다. 에크핍토는 손잡이에서 빠져나간 도끼(왕하 6:5), 하늘에서 떨어지는 별(사 14:12), 넘어지는 나무(사 6:13), 빠진 뿔(단 7:20), 쇠하여지는 꽃(욥 14:1)을 나타내며, 비유적으로, 발표하는 명령(마카베오이서 6:8), 헛된 꿈에 소망을 두는 것(집회서 34:7), 고아를 어미 품에서 빼앗는 것(욥 24:9)을 나타낸다.||#3. 신약성경의 용법.||동사 에크핍토는 신약성경에서 10회 나오며, 다음과 같이 사용되었다.||(a) 에크핍토는 '~에서 떨어지다'라는 의미를 나타낸다.|① 약 1:11, "해가 돋고 뜨거운 바람이 불어 풀을 말리우면 꽃이 떨어져 그 모양의 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와 같이 쇠잔하리라". 여기서 독립절은 10절을 위한 절로서 설명된다. 꽃은 풀의 아름다움이지만, 부한 자와 같이 쇠잔해 버린다. 성경 언어는 어떤 도덕적 요점을 지적하기 위해 사용된다.|② 벧전 1:24, "그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되". 여기서 에크핍토는 하나님의 영속하는 말씀과 대조되는 세상의 덧없음을 설명하는 것이다.|③ 행 12:7에서 에크핍토는 베드로가 옥중 결박에서 초자연적으로 구출되는 것을 묘사한다: "홀연히 주의 사자가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라".|④ 막 13:25, "별들이 하늘에서 떨어지며 하늘에 있는 권능들이 흔들리리라".||(b) 행 27:17; 행 27:26; 행 27:29에서 에크핍토는 '좌초하다' run aground를 뜻하고, 행 27:32에서는 '떠내려 보내다' drift를 의미한다. 배가 당면한 첫번째 위험은 스르디스(Great Syrtis)에 '걸릴까'하는 것이었으나(행 27:17), 그 후에 바울은 한 섬에 '좌초하리라'고 예언하였다(행 27:26). 여기서 암초에 '걸릴' 위험 때문에(행 27:29) 사공들이 배에서 도망하고자 하기 때문에, 군사들이 거룻줄을 끊어 '떠내려가게 한' 것이다(행 27:32). 즉 '배를 띄우도록 한다'는 의미를 나타낸다.||(c) 에크핍토는 '떨어지다'는 의미를 지닌다.|① 벧후 3:17, "그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 미리 알았은즉 무법한 자들의 미혹에 이끌려 너희 굳센데서 떨어질까 삼가라". 여기서 거짓 교사들의 유혹에 끌려 이전의 지위에서 떨어지는 것을 가리킨다.|② 갈 5:4, "율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다". 여기서 행위의 율법을 따름으로써 은혜에서 떨어지는 것, 즉 율법으로 의롭다함을 얻기 위하여 은혜의 장소에서 떨어지는 것을 가리킨다(참조: 롬 6:19; 롬 11:5 이하; 갈 2:21). 잃게 되는 장소는 롬 5:2에 묘사되어 있는 바, 하나님의 은혜에 의해 결정된 조건(상태)이다. 그러나 이 상태로 우리가 떨어질 수 있는 어떤 영역과 같은 그런 무조건적인 것은 아니다. 그것은 믿음에 비교되는 것이다.|③ 계 2:5에서 이전의 신실함에서 떨어진 것을 가리킨다: "그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라".||(d) 에크핍토는 롬 9:6에서 '헛되다, 효력을 상실하다, 실패하다'라는 의미를 지닌다: "또한 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요". 바울은 전체 이스라엘에 대한 하나님의 약속이 몇몇 이스라엘 사람들이 지금 복음을 거부함으로 인해 '실패하지 않았다'고 말하고 있다.||(e) 고전 13:8TR, "사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하나 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라".|(참조: W. Michaelis; W. Bauder).