공변된 판단
krivsi"
결정, 판단.||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법||명사 크리시스(Aeschyl., Hdt. 이래)는 다음과 같은 의미를 지닌다.||(a) '분리, 분할, 불화, 다툼, 분쟁',|(b) '선택',|(c) '결정, 판단, 판결, 선고, 고소, 고발'|(d) 전쟁에서 '결정'이나 질병에서 '진단'을 의미한다.||#2. 70인역본의 용법||명사 크리시스는 70인역본에서 약 250회 나오며, 주로 히브리어 미쉬파트(공정, 법령, 소송, 판결, 심판 등)의 역어로 사용되었다.||#3. 신약성경의 용법||명사 크리시스는 신약성경에서 약 47회 나오며, 다음과 같은 의미로 사용되었다. 크리시스는 '결정, 판단, 심판'을 의미한다. 어떤 것에 관하여 내리는 결정, 판단, 특히 정의와 불의, 옳은 것과 그릇된 것에 관하여 내는 결정이나 판단 및 심판을 나타낸다.||(a) 법적 의미에서, 하나님 또는 메시야 예수님의 심판에 대해: 보편적으로, 약 2:13; 살후 1:5; 히 10:27; 복수, 계 16:7; 계 19:2; '마지막[최후의] 심판'에 대해: 히 9:27; 마 10;15; 마 11:22, 마 11:24; 마 12:36; 막 6:11; 벧후 2:9; 벧후 3:7, 요일 4:17; 유 1:6; 계 14:7; 마 12:41이하; 눅 10;14; 마 11:31이하; 유 1:15. 특히 '정죄의 판결': 히 10:27; 벧후 2:4; 계 18;10; 행 8:33; 약 5:12, 영원한 정죄, 막 3:29; 마 23:33.||(b) 요한의 용법에서 크리시스의 의미.|① 악인들이 그리스도께서 제공한 구원을 거부함으로써 불행과 형벌을 스스로 자초하였다는 점에서, 그리스도가 발생시킨 그 심판을 나타낸다. 요 3:19에서 빛이 세상에 들어옴으로써, 그리고 인간들이 이 빛을 미워함으로써 심판이 발생한다.|요 5:27에서 "심판하다"는 것은 '심판을 실행하다'를 의미한다.|요 5:24에서 "심판에 이르다"는 '정죄받은 자의 상태로 들어가다'를 의미한다.|요 12:31에서 "이 세상의 심판"은 이 세상이 악하다고 유죄 선언을 받고 이 세상의 권능이 파괴되었다는 점에서, 이 세상에 내려진 정죄적 판결을 의미한다.|요 16:8에서 "심판에 대하여"는 '내려진 심판에 대하여' 이다.|② 악인들에 대한 최후의 심판, 정죄를 나타낸다. 요 5:29에서 심판의 부활은 (정죄가 뒤따르는 부활)을 가리킨다.|③ 요 5:30에서는 앞의 두 개념이 결합되어 있다: "내가 아무것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판하노니 나는 나의 원대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려는 고로 내 심판은 의로우니라". 요 5:22에서 '심판하는 일 전체'를 나타낸다.||(c) 다른 사람 등에 대한 사람의 판단이나 심판에 대해.|① 사람에 대한 사람의 판단에 대하여, 요 7:24; 요 8:16.|② 마귀에 대한 천사장의 판결에 대하여, 벧후 2:11; 유 1:9.||(d) 마 5:21 이하에서 크리시스는 '재판 판단', '그 재판정'을 가리킨다. 이것은 갈대아어 디나(단 7:10, 단 7:26)와 같으며, 팔레스타인의 여러 도시에 있었던, 칠인의 재판정이며, 예루살렘에 소재한 "산헤드린"과는 구별된다[참조: Schurer, Neutest. Zeitgesch. §23],(신 16:18; 대하 19:6; Joseph. antt. 4, 8, 14; b.j. 2, 20, 5).||(e) 크리시스는 마 23:23; 눅 11:42에서 '올바름, 정의'; 마 12:18에서 의의 힘을 가지게 될 그것, 마 12:20에서 '올바른 대의'를 나타낸다.|(참조: J.H.Thayer; F.Buchsel).