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원어해설
오티온
wjtivon
귓볼, 귀||#1. 고전 헬라어 문헌 및 70인역본의 용법.||명사 오티온은 우스($3775: 귀)의 지소사이며, '귓볼, 작은 귀'를 의미하며, 우스($3775: 귀)와 같은 의미로 사용되었다.|70인역본에서 이 단어는 히브리어 오젠의 역어로 사용되었다(신 15:17; 삼상 9:15; 삼상 20:2; 삼상 20:3; 삼하 22:45; 사 50:4; 암 3:12).||#2. 신약성경의 용법.||명사 오티온은 신약성경에서 사복음서에만 5회 나온다.||(a) 요 18:10, "이에 시몬 베드로가 검을 가졌는데 이것을 빼어 대제사장의 종을 쳐서 오른편 귀를 베어버리니 그 종의 이름은 말고라".||(b) 마 26:51과 막 14:47에서 제사장의 종의 귀를 벤 자 역시 베드로이다. 요 18:26에서 예수님은 그 귀를 만져 낫게 하셨다(눅 22:51).|(참조: Walter Bauer; J. H. Thayer).
오타리온
wjtavrion
귀 ear||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법.||명사 오타리온은 오티온($5621: 귀)에서 유래했으며, '귀' ear를 의미한다.||#2. 신약성경의 용법.||명사 오타리온은 신약성경에서 2회, 마태복음과 요한복음에만 나온다.|막 14:47(병행구 요 18:10), "곁에 섰는 자 중에 한 사람이 검을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니라".|(참조: Walter Bauer; J. H. Thayer).
오펠레이아
wjfevleia
유용, 유익||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법.||명사 오펠레이아(Soph., Hdt. 이래)는 오펠레오($5623: 돕다, 도움이 되다)에서 유래했다. '유용함, 유익, 이익'을 의미한다.||#2. 신약성경의 용법.||명사 오펠레이아는 신약성경에서 2회 나온다.||(a) 롬 3:1, "그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨"|(b) 유 1:16, "이 사람들은 원망하는 자며 불만을 토하는 자며 그 정욕대로 행하는 자라 그 입으로 자랑하는 말을 내며 이를 위하여 아첨하느니라"|(참조: Walter Bauer; J. H. Thayer).
무익하다 (<유익하지>않다)
wjfelevw
유용하다, 유익하다||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법.||동사 오펠레오(Xin., Mem.)는 오펠로스($3786: 유리, 이익, 도움)에서 유래했으며,||(a) '돕다, 조력하다',|(b) '유용하다, 유익하다, 도움이 되다, 이익이 되다'를 의미한다.||#2. 신약성경의 용법.||동사 오펠레오는 신약성경에서 15회 나온다. 한글개역성경에서 다음과 같이 번역했다.||(a) '유익하게 하다', 마 15:15; 막 7:11.|(b) '유익하다', 마 16:26; 막 8:36; 눅 9:25; 롬 2:25; 고전 14:6.|(c) '효험이 ~', 마 27:24; 막 5:26.|(d) '무익하다'(3756과 함께), 요 6:63.|(e) '쓸데없다'(3762와 함께), 요 12:19.|(f) '유익이 ~', 고전 13:3; 갈 5:2.|(g) '유익 되다', 히 4:2.|(h) '유익을 얻다', 히 13:9.|(참조: Walter Bauer; J. H. Thayer).
유익이 있는
wjfevlimo"
유익한, 이로운 profitable.||#1. 고전 헬라어 문헌의 용법.||형용사 오펠리모스(Thu. 이래)는 오펠레오($5623)에서 유래했으며, '유익한, 이로운'을 의미한다.||#2. 신약성경의 용법.||형용사 오펠리모스는 신약성경에서 목회서신에만 3회 나온다.||(a) 딤전 4:8, "육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라"||(b) 딤후 3:16, "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니"||(c) 딛 3:8, "이 말이 미쁘도다 원컨대 네가 이 여러 것에 대하여 굳세게 말하라 이는 하나님을 믿는 자들로 하여금 조심하여 선한 일을 힘쓰게 하려 함이라 이것은 아름다우며 사람들에게 유익하니라"|(참조: Walter Bauer; J. H. Thayer).|할렐루야 아멘.