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다윗의 30용사중 3인.
[1] 아일인으로 다윗의 대신 (삼하 2:26).
[2] 드고아인 익게스의 아들.
[3] 이델인(삼하 23:26, 삼하 23:38).

가인의 손자요 에녹의 아들(창 4:16-18).

하와를 보세요?

여호와의 구원
귀족 출신인 아모스의 아들이며 4대 선지자 중 가장 위대한 자이다.
(1) 아내와 두 아들로 더불어 예루살렘에 거하는 일생동안 험한 베옷을 입고 B.C. 759년부터 60년간 곧 유대국 웃시아,요담,아하스,히스기야 4대에 걸쳐 예언하 였다(사 1:1).
(2) 그의 죽음에 대하여 기록이 없고 다만 전설에 의하면 므낫세 왕때 톱으 로 켜서 죽였다 한다(히 11:37).
(3) 그는 이사야서 외에 웃시야왕과 히스기야왕과 히스기야왕의 전기를 썼

웃음

(1) 아브라함 100세에(B.C. 1890) 사라의 몸에서 출생한 아들(마 1:2).
(2) 성품이 온유하고 겸손하고 정직하여서 농업에만 전심하였기 때문에 아브라함이나 야곱같이 다사한 생활을 하지 않고 평온 하였다.
(3) 25세시에 부친이 여호와의 명령을 따라 모리아산에 데리고 가서 결박하여 제단에 올려 놓고 잡아 제사하려고할 때 효심이 극진한 그는 조금도 원망이나 반항이 없었으나 이 광경은 흡사 예수님이 십자가에 달리실 때의 태도와 같은 모

주의 선물

다윗의 부친(마 1:5).
다윗 8형제의 아버지(삼상 16:10, 삼상 17:12).
사무엘이 사울을 대신할 새로운 왕을 탐색할 때 베들레헴 주민이었다(삼상 10:1-) 그 의 이름은 이사야의 메시야 예언 가운데도 들어있다(사 11:1).
마태와 누가의 예수 계보 가운데도 있다(마 1:5, 눅 3:42).
바울에 의하면 이새의 뿌리가 예수에게서 완성되었다 한다(롬 15:12).

(1) 드로왕 옛 바알의 딸. 이스라엘 왕 아합(B.C. 869-850)의 아내로서 악처 로 유명하다 (왕상 21:25).
(2) 바알 숭배를 장려하여 이방 종교의 부도덕한 생활을 유행 시키고 베니게 에서 수백 의 바알 선지와 제사들을 데리고 왔다(왕상 18:19).
(3) 그리고 사마리아에 그 제단을 쌓고 아세라 신상을 세웠다(왕상 18:1-, 왕상 19:1-).
그리고 나봇의 포도원을 강탈하기 위하여 나봇을 살해 했는데 국민의 분노를 야 기하여 살

하란의 딸로 밀가와 룻의 자매인데(창 11:27-29) 유대인의 전설에 그는 사라와 동 일인 이라고 한다.

하나님이 투쟁하심

야곱이 처가에서 고향에 돌아 오다가 얍복강 가에서 천사와 씨름하여 이기고 축복으로 받은 이름(창 32:22-28).
그 후부터 그 이름을 족명,국명을 삼아 이스라엘 족속 이스라엘 자손이라 불렀다(출 16:31, 행 1:6, 출 1:7, 출 5:1).

하나님이 뿌려주심

[1] 유다 자손인데 이것은 지명으로 해석하는 자도 있다(대상 4:3).
[2] 호세아가 자기 장자에게 지어준 상징적 이름(호 1:4).
[3] 하나님이 이스라엘에게 주신 상징적인 이름(호 2:22).

하나님이 들으시다

[1] 다윗의 용사중 한 사람(대상 12:4).
[2] 스볼론 부족의 관장(대상 27:19).

하나님이 들으신다.

[1] 아브라함과 사라의 종 애굽여인 하갈 사이에서 낳은 아들(창 16:15).
이스마엘은 13세에 할례를 받았다(창 17:25).
이것은 아람 사람들이 할례를 행하는 적령기, 그러나 이스마엘은 약속의 아들이 아니었다(창 17:18, 창 17:21).
이삭이 태어나자 이스마엘과 하갈은 쫓겨났다.
그러나 하나님의 돌보심을 입었다(창 21:8-21).
그는 애굽 여자를 취하여 12자녀와 1녀를 낳았다 (창 25:13, 창 22:9, 창

버리는 자

그두라에게서 난 아브라함의 아들(창 25:3, 대상 1:32).

부끄러운 사람

사울의 네째아들.
(1) 부친 사울왕이 죽은 후에 7년동안 이스라엘 왕위를 다윗과 겨루었다.
(2) 다윗이 왕위에 오르자 5년후에 사울왕에게 충성하던 아브넬이 마하나임에서 이스보셋을 옹립하고 나섰다(삼하 2:8-10).
(3) 아브넬도 이스보셋을 떠나 죽어 버린 후 이스보셋은 레갑과 바아나의 형제에게 살해 당했다(삼하 4:1).

놉에 산다

다윗의 한 용사에게 살해 당한 거인의 이름이다(삼하 21:16).