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번개, 열고

앗수르에게 정복을 당한 고산, 하란및 에덴 사람들과 함께 기록된 성읍이다(왕하 19:12, 사 37:12). 이것은 앗수르 비문에 레사바라 기재되어 있는 것으로 팔미라와 유브라데 강 사이에 있는 현재의 루사아바로 추측한다.
암소

라반의 장녀요 라헬의 언니인데 부친 라반이 기만적 수단으로 저를 야곱에게 출가시켰다. 저는 얼굴도 아름답지 못하고 또 안력이 부족하므로(창 29:17, 22-26) 야곱의 사랑을 덜 받게된 대신에 6남(르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론) 1녀(디나)를 낳아(창 29:31-35, 30:18-21) 야곱을 따라 가나안에 이사하여 살다가 죽으니 막벨라 굴에 안장되었다(창 49:31).
친함

1. 레아의 몸에서 난 야곱의 세째 아들(창 29:34). 레위 지파의 조상. 디나가 세겜에게 납치를 당하자 레위는 시므온과 함께 억지로 할례를 시술하여 괴로워하는 세겜 남자들에게 달려 들어 그들은 죽여버린 일도 있다(창 34장). 부친 야곱은 레위의 잔인성을 한탄하였다(창 49:5). 그 밖에 레위 개인에 관해서는 많이 알려져 있지 않으나 부친, 형제들과 함께 애굽에 내려갔고 그의 아들 중에 게르손, 고핫, 므라리가 있었다(출 6:16). 특히
위치와 명칭: 모세5경 중 제3서. 출애굽기가 하나님의 장막을 건설하는 것에 끝나고 있음을 이어받아 레위기는 그 성막에서 지켜야 할 예배 의식의 규정 및 제사의 역할을 규정하고 있다.
(내용):1. 희생의 규정(1장-7장). 2. 제사에 대하여(8장-10장). 3. 정한 것과 부정한 것에 관한 규정(11장-15장). 4. 대속죄일(16장). 5. 신성법전(17-26장), 금지법의 규정(17-22장), 축제와 안식년에 관하여(23-25장), 결미의 권고(
족장 야곱과 레아 사이에서 낳은 레위의 후손들, 즉 게르손, 고핫, 므라리(민 3:17)의 자손들을 총칭하여 레위사람이라고 한다. 처음에는 제사와 같은 의미로 사용되었으나 모세, 아론이 고핫계통이었고 후에는 제사직이 아론의 후손에게만 국한되었으므로(출 28:1, 민 18:1-7) 제사직 다음가는 중요한 종교의식의 보좌 일을 맡은 계급이 되었다. 레위 사람들이 특히 종교적 계급으로 된 까닭은 광야시대에 이스라엘이 금송아지 옆에 절하였을 때 레위 사람만이
다윗의 넷째 아들 아도니야가 왕위를 차지하려는 야심을 품고 스루야의 아들 요압과 제사장 아비아달의 지지를 얻어 반역을 음모했을 때 이에 가담하지 않고 다윗에게 충성을 다한 사람이다(왕상 1:8).
예비

1. 이스라엘백성이 애굽과 광야에서 숭배하던 우상인데(행 7:43) 별의 형상이다. 레판은 원래 암 5:26의 기윤과 같다. 기윤은 기완 또는 가이완의 변형이다. 그런데 70인 역에서는 레판으로 음역이 된 것이다.
2. 롬파(헬라). Rephan.(행 7:43).
턱뼈

삼손이 여우 3백마리를 사로잡아 그 꼬리에 횃불을 매고 블레셋 사람의 밭에 몰아 넣어 곡식과 감람원을 태우고 도망하여 에담바위 틈에 숨어 있을 때 블레셋 사람이 유대에 진을 치고 이 땅 레히에 편만하매 유대인이 두려워 삼손을 잡아내어 블레셋사람에게 주어 결박하여 데리고 이곳에 이르니 블레셋 사람들이 기뻐할 때 삼손에게 여호와의 신이 감동하여 결박한 줄을 끊고 나귀턱 뼈로 블레셋 사람 천명을 죽였다(삿 15:1-15). 삼손이 심히 목말라 할 때
과부의 돈 한푼(막 12:42, 눅 21:2). 쇠돈 중에 제일 작은 것. 1/2고드란트.
풍족한 비

아셀의 수령(대상 7:34).
길르앗사람 바실래의 집(삼하 17:27, 19:31).
굴에서 사는 자

호리인의 조상의 대표자이다(창 36:20, 22, 29, 대상 1:38-39). 롯이 멸망하는 소돔에서 나와 굴에 거하였다(창 19:30).
장미꽃

마가의 집에 있는 비자인데 베드로가 출옥하여 마가의 집에 가서 문을 두드리니 저가 나와서 듣다가 베드로의 음성으로 알고 반가워 뛰어 들어가 모든 사람에게 고하였다(행 12:13-14).
목장이 없다

요단 강 동편 마하나임 부근에 있으니 요나단의 아들 므비보셋을 보호하고 다윗을 선대한 마길의 고향이다(삼하 9:4, 17:27). 수13:26의 드빌과 동일시한다.
수리아, 라담, 팔레스타인, 시내 산 근처에 많이 나는 콩과에 속한 관목으로 높이는 1-4m로 잎은 많지 않고 바늘과 같으며 흰 꽃이 피고 향기가 있다. 싸리나무, 욥기에는 대싸리라고 번역이 되었다(욥 30:4). 광막한 사막이나 광야에 나무 그늘이라고는 로뎀나무 밖에 없는 때가 많다(왕상 19:5). -대싸리 참고